(七)。與一位老闆談福音:

說好那天下午去看一位朋友，朋友是一家連鎖美容店的院長。兩天前去過一次，朋友和她的雇員小姐們對福音挺有興趣，那天再去是為了送一些福音資料和布道光碟。

為了複製光碟，途中進了一家影印社。影印社的小姐說你可以留下原盤，過段時間回來取。也好，省得我坐在那裡，等着心裡着急。半個小時後，我又回到了影印社，小姐說對不起，出點問題，老闆正在解決。我只好坐下等候。這時老闆說話了:“你這些光碟都是宗教盤?”我答是的。突然想起，這不也是一個傳福音的機會嗎?於是沒話找話地說:“你放心好了，沒有版權問題。”“噢！我沒那意思。”“如果你願意，可以複製一套留下看看。”“我不看這些東西。”老闆乾脆利索、直截了當地回絕了我。我也不甘心，半開玩笑地說:“沒關係了，覺得有道理就聽，沒道理就拽，不會讓你誤入歧途地。”老闆笑道:“嘿！我見得多了，誰能把我引入歧途?”我也趁勢說道:“相信你見得多了，否則也不能開店作老闆啊！但是至於基督信仰，你未必知道吧?”這一問，問得他兩眼直瞪我，反而謙虛起來了說:“嗨！混飯吃吧。”這樣氣氛緩和了，話題也扯開了。

老闆告訴我，他是學工程的，畢業後在國營大廠幹了幾年，便自己辦起了企業。開始一切都很好，後來被人騙了，公司倒閉了。因為母親過去曾經是位攝影師，所以就干起了這一行。這裡是他的第三家影印社。“這年頭人心壞啊！就是朋友之間還要防一手。。。”老闆忿忿地說。看得出來老闆是個正派好人。他說到人心，我便順藤摸瓜講起了人性。人性本為惡，我們都是罪人，因為我們人都有罪性。罪性是人的本性，與生俱來。所謂罪性是指以自我為核心的自私心態，而罪行則是內在罪性的外在表露。我舉例說人的罪性在孩童時表現尤為明顯，孩子從小沒人教，就知道以自我為中心，東西揀好的留給自己，玩具不願拿出來與大家共享。成人也是一樣，只不過多少會顧及一下自己的面子。聖經上講:“私慾既懷了胎，就生出罪來。”(雅各書1:15)

這時，老闆給我沏了一杯茶，說:“那照你這樣說，天下就沒好人了？這我可不能接受，天下應該還是好人多吧！”“好人當然多，不過好人也是罪人，好人可以說是多些良知的罪人。。。”“你的打擊面是不是太寬了？”“不是我的打擊面寬，因為造我們的神，他太聖潔了。在聖潔的神面前，我們人個個污穢不堪。”“這倒也是，人嗎？哪有十全十美的？”

老闆說他很敬佩老一代的無產階級革命家:“還是毛澤東、周恩來偉大啊，不像現在當官掌權的，盡為自己謀私利。”我隨和道:“是啊，毛澤東是一位偉大的領袖和人物，他博覽群書，才智過人，明見萬里，雄心壯志；共產主義理論也是一種挺好的學說。但問題是：為什麼這樣偉大的人，卻無力實現他的宏偉規劃？為什麼這樣好的學說，在實踐中卻行不通？這就不得不讓我們思考那些參與實踐的人，他們的“人性”問題。

只要是人就有罪性，這個真理無處不見。所以一個人，如果在社會上不被任何制度監督、約束着，在他心中也不敬畏至高至聖的上帝，那麼無論這個人本來人品多麼優秀，工作多麼出色，有了機會走向墮落腐敗是完全可能的。這就解釋了在現今社會中，為什麼有些人本來看似德才雙備，一但提拔升官，權力到手後，幾乎變成另外一個人，貪污腐敗，行淫受賄，不顧國家利益，利用職權為個人謀私利。當然這一是法律制度不健全，二是人們的信仰真空。人，必須被監督，心中的信仰也好(主動地內在)，客觀的法律或社會輿論也好(被動地外在)，至少要有一種，沒有就是不行。人不被監督，人性中的罪惡就要表現出來，由暗轉明，變為行動。毛澤東也是一樣，他曾經功績累累，但在取得政權之後，他像皇帝，一國之王，不被監督，不被制約，又無信仰，高坐寶座，很難了解真實情況。這樣久而久之，由從諫如流、謙虛謹慎，逐漸變為專橫跋扈，順我者昌，逆我者亡，聽不得不同意見和反面意見。這也就是毛澤東的悲劇所在。不僅是毛澤東，一切處於他那種狀態的掌權者都會如此。再則，毛澤東雖偉大，但他總歸是一個人，一個和我們一樣有着七情六慾、生老病死的人，當然他也擺脫不了“人性”惡的一面。見老闆這樣崇拜毛澤東，我也就說得多了些。

老闆也有同感地說：“倒也是這個理。那怎麼辦?那我們人就沒轍了? 只等上帝審判了?”“當然有辦法。上帝不只是道德的審判官，他更是一位慈愛的天父。他有公義，但也滿了憐憫。他知道我們的一切需要，他已經為我們設立了救恩，要救一切信靠他的人。”我們每個人都是罪人，我們需要耶穌的拯救。耶穌是獨一真神的兒子，是上帝為我們設立的唯一贖罪途經，他舍自己作萬人的贖價。除他以外，別無拯救，因為天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。不認識神的人，生命就好像從樹上折下的枝子。一個短時間內，還是活着，甚至因為沒有樹幹的約束，會更自由。但死亡卻在它裡面，生命慢慢會枯乾。因為生命離不開賜生命的源頭，樹枝離不開樹幹的養分。

之間，老闆又提起坑害他公司的人:“我這人可能是從小受得教育，總愛以善看人待人，可是現實中的人並不這樣待你。。。”看得出來，他對這件事始終耿耿於懷。於是，我們又聊起上帝的慈愛和寬容，聊起人生的意義和價值，聊到我們人身在世是客旅，既然是客旅，如何過一個敬虔的客旅生活? 如何不忘回到永恆的天家?客旅在外暫住，不會太在意周圍的人與事。聖經也告訴我們:“你心中不要嫉妒罪(惡)人，只要終日敬畏耶和華，”(箴言23:17) 。因為善有善報，惡有惡報，不是不報，時候沒到。人間雖無公平，但神是公義的。公義的神，全能的神，無所不知的神，最終要審判這個世界和世上的每一位人。“天網恢恢，疏而不漏”，意為上帝的公義和審判如同天羅地網，所有人類的善惡，在冥冥之中都有上帝的監察，好像網中之魚無處可逃。

。。。

老闆聽了不時點點頭，看得出來他有許多的認同，但也有很大的疑惑。最終還是說:“我這一輩子，活了四十多年，還從來沒想過要信什麼宗教? 雖然我相信冥冥之中有那麼一位超乎人類的神。實話說吧！我老婆、岳父母都是軍人，我能信這個?”“當然可以了，耶穌的救恩是賜給天下萬民的，包括你和我。”“包括我?一個紅旗下生，紅旗下長，直到現在，還沒離開過紅色家庭的人?”“當然了，即使你是紅色國家的紅色主席，即使你是共產黨的總書記，只要你願意信。”“還真挺有意思，不過聽你這麼一說，我還真想找個教堂去聽聽，了解一下。”“是啊，先了解一下，即使將來不信，也能說出個不信的道理來。信了，這將會成為你一生中最美好的祝福！”

不管怎麼說，“那人撒種，這人收割。”將來“叫撒種的和收割的一同快樂”。(約翰福音4:36-37)

本來是為刻盤而來，結果一坐一聊，不知不覺兩個小時過去了。期間，有兩個生意電話，老闆卻藉口正忙着，下午三、四點鐘才得空。我一再說可別影響你的生意，他卻半開玩笑說:“還是生命重要啊，錢算老幾?錢是王八蛋”。臨走前，他堅持不收我的費用，還說今天的談話很愉快透亮，讓人心中有盼望，並親自出門送我上了公交車。

真願他能尋到這生命的真締，將自己的生命與賜生命的源頭 --- 我們的造物之主建立聯繫。