讀者心聲
關於世上的掌權者
楊愛程(真理報加西版2007年3月號)

編者按:

本欄目是編者和讀者互相對話的窗口，我們會儘可能回答讀者所提出的問題，包括信仰上、生活上、事奉上以及有關本報各欄目的內容等方面的問題。我們常常收到讀者來信，可惜很多來信沒有署名和通訊資料，我們的政策是不對匿名信函作出響應，所以敬請讀者諸君下次來信時不要忘記署名並提供通訊地址、電話或電郵。若在公開響應中不想用真名的，也請提供中文筆名。

以下是宋微姊妹的問題：

羅馬書第13章3節說:「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。」但是，中華民族尚不足五千年的歷史中，帝王將相是人民百姓的老爺、奴隸主，想怎樣殘害百姓就怎樣殘害百姓呀!這怎麼解釋神的話呢?

答: 首先，讓我們完整地讀一讀這段經文:
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。」(羅馬書 13:5)
從這段經文中我們看到， 神設立地上掌權者的目的，原本是為着人民大眾的好處。事實上，若我們公平全面地看，古往今來在地上掌王權的人，也不只是時時處處在殘害人民，而且，從我們中國五千年的歷史看，至少在表面上，或者在絕大多數統治者的主觀意願上說，他們是想要「愛民如子」的，是想要施行「王道」和「仁政」的。而在實際的施行中，也確實有很多保護了人民福祉的舉動。若是真有故意殘害百姓的事發生，人民也還是有層層上告，甚至上京告御狀的權利的。就是說普通百姓心裡還是相信，統集團中總是有真心為老百姓主持公道的正義力量存在。
事實也的確如此，如果統者集團中這樣的正義力量完全不存在，或者處於相對弱勢時，統治秩序就會完全陷入混亂當中。所以，我們要看到在任何時代，統治者都是有代天行道、保護百姓、主持正義的一面。這正是上帝設立地上政權的目的。老百姓常說:「寧為太平犬，不作亂離人。」就是說，雖然地上的政權常常做出對人民不公不義的事，但有穩定的統治秩序的時候，還是遠比統治秩序完全混亂的時候要好很多。
可是，正如您所說，古今中外的統治者，總是有對老百姓意指氣使頤指氣使、作威作福，甚至任意殘害百姓的事發生。為什麼會這樣?難道是聖經的話錯了嗎?
當然不是。從統治者的惡行中，我們看到了罪性在人生命中的敗壞作用。聖經說，自從始祖亞當夏娃把罪性帶進人類的生命中，世上的人就全然敗壞、墮落了。統治者並不是從天上降下來的天使，就算是天使也還是會犯罪，更何況統治者就是從全然販壞、墮落了人群中挑選出來的，雖然可能是人群中的佼佼者，但仍然擺脫不了罪性的捆綁。所以，當他們的權力缺少有效的監督約束的時候，便難免會濫用權力、營私舞弊、禍害百姓。退一萬步說，就算有一天換一個人作統治者，比如換上你或我去做，你我也許做得並不比別人好多少，因你和我同樣要受到這個墮落的世界的影響，同樣會有難以勝過這「取死的肉體」的時候，也同樣會做出不公不義的事情來。
所以，在這個世界上註定不可能有完美的政治制度，也不可能有全然美善的統治者。若是真有，我們就不需要盼望那「最美的家鄉」了。只有在天上的家園裡，在主耶穌基督這位全然美善的統治者管轄之下，才會有全然的公義。在這個世界上，我們只能希望建立一個更有透明度、更有權力平衡、相互約制、監督、更尊重輿論和民意的社會制度，才有可能把當權者濫用權力，禍害百姓的事減至最低。
一個更重要的事，就是廣傳福音，讓 神的道「行在地上，如同行在天上」。若是掌權者和老百姓都有了敬畏上帝的心，世界上不法的事、不公不義的事必然會大大減少。