从希腊哲学家伊壁鸠鲁的命题谈开去(1)

遥投

感谢红卫兵转来“神不可能既是善的，又是全能的”的这篇文章，使得遥投不敢再
偷懒，认真地进行了一些思考，把一直模糊不清的认识理得好象清楚一些了。

希腊哲学家伊壁鸠鲁的命题：“神不可能既是善的，又是全能的。为什么这么讲呢？
他论证道：神是存在的，恶也是存在的。对于恶之存在，有两种可能性。一是，神
有能力阻止恶，但他却不愿意阻止恶发生，因此神不是善的；另一种可能性是神意
欲阻止恶，但却无能力阻止，因此神不是全能的。”

他这里的善和恶的判断显然是以人为标准的：神为人消灭了恶，神就是善的，否则
神不愿意阻止恶就是不善的。

说神有能力阻止恶却不愿意阻止恶是没有依据的。起码遥投在这里即可指出一点的
就是，神对人类有救赎计划，为此主耶稣基督为我们上了十字架。人类得救的最终
结果就是摆脱恶的捆绑，回归到至善的唯一真神那里去。

是神没有能力阻止恶吗？或者说是神没有能力马上阻止恶吗？

神是全能的，没有神做不到的。

那么问题到底出在哪儿了？

问题出在命题上了，这个命题的最大漏洞就是他将恶与人剥离开了，将恶与人对立
起来的同时又将善定义在除恶的基础上。

实际情况却是恶与人有着千丝万缕的联系，人是万恶之源。神要是想立即消灭恶很
容易，只要消灭人就行了。这种除恶的方式，作为人本身你能认为那是善的吗？

神之所以没有消灭人类以彻底地根除恶的存在，正是因为神是至善的。只要人类没
堕落到无可救药的地步，神总是给人以出路。