三 當棄絕毀謗的言語說造就人的話

　　　　"一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。”(弗四章三十一節)。　　　　
"不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。”(多三章二節)。
　　
　　毀謗的言語，在神眼中也是極可憎惡的。他對惡人說，“你怎敢傳說我的律例，口中題到我的約呢？其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。……你口任說惡言，你舌編造詭詐。你坐着毀謗你的弟兄，讒毀你親母的兒子。……我要責備你，將這些事擺在你眼前。”(詩五十篇十六至二十一節)他因為猶大的百姓說謊言，行欺詐，“往來讒謗人”，所以討他們的罪。(耶九章四至九節)惟有“不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里”的人，方能寄居他的帳幕，住在他的聖山。(詩十五篇一至三節)他所以這樣恨惡毀謗的言語，就是因為這種言語的害處有時遠超過利刃與毒箭。他恨惡殺人的兇犯，所以他也恨惡毀謗人的人。　　　　

毀謗的言語所加給人的害處真是不可勝數：它能敗壞人的事業、地位、名譽、財產、交誼、友情、幸福、平安；它能使一家中的手足骨肉互相反目；它能使多年親密的朋友變成仇敵；它能使一個有衣有食的人變成餓殍；它能使無憂無慮的人流淚傷心；它能挑啟爭端；它能擾亂和平。無論什麼地方，只要有一兩個好毀謗人的人住在那裡，就會使那裡的人甲輕看乙，丙恨惡丁，以致化日光天之下，充滿了惡雲密霧。毀謗的話可惡，說毀謗話的人真罪大惡極了。或者有人未曾想到毀謗的話是這樣有害，是這樣可惡，及至他自己因受別人的毀謗遭遇了損失，感受了苦痛，他便可以明白毀謗的話害人確是不亞於毒箭入骨了。　　

　　我們的嘴是何等敗壞！只要我不喜歡某人，或是他得罪了我，或是因為什麼事我與他發生了一些意見，遺留了一點嫌隙，便逢人就聲述他的劣跡，連真帶假，只要是壞事情就往他的身上堆。等到他因着我所說的話遭了眾人的唾罵輕看，在事業和前途上受了無窮的損失，因此傷心飲泣，臥病在床，我便在這裡撫掌稱快。請問這種殘忍的言行與用刀殺人有什麼分別？好說毀謗話語的人，還不快些認罪悔改麼？　　　　在這裡有一件事我們應當特別注意，就是毀謗的河流是從嫉恨的泉源發出來的。因為我們對某人存了嫉妒和怨恨的心，所以對別人毀謗他，藉此好敗壞他，以解我們心頭的嫉恨。總沒有人毀謗他所愛的人。既是這樣，要棄絕毀謗的話，正本清源的良法乃是求神先除掉我們裡面一切嫉妒和怨恨。將他的大愛充滿我們的心。當我們以神的愛愛弟兄、愛眾人、愛仇敵的時候，毀謗的言語自然就會從我們口中絕了蹤跡。