看网路的嘁哩喀喳

我们暂时撇开圣经是神借着人说出神对这个世界、对每个人的计划，是神的话，不是人的话的这个前提（在这个前提下，要明白圣经，就不能用一般读人写的书的方法来读，需要一些研究，根据圣经提供的一些线索，找出适切的方法。这些方法的研究，在基督教内部，称为解经法Hermeneutics。这些我们也暂时不管），最起码，圣经本身是西方文化“古典名著中的古典名著”（所谓古典名著，就是它们都以一种能在文化和历史中调整变化的方式，向人类的处境说话，帮助塑造社会的文明和观念），这是一个“公正”的，有历史观的，有理性的人，可以共同得出的一个结论。

一个无神论者，再怎么反对圣经，难道不能用一种宽大的心胸，用一种欣赏的态度，来理解圣经当时的人类作者，要向当时的听众说些什么；当时的历史处境是什么？他们是如何互动的？他们为什么会留下这些记载？这些记载为什么会超越当时的时空，成为西方当代的“古典名著”？圣经本身到底传达着什么样的信息？这些信息为什么可以使一个中东部落的宗教信仰成为主宰西方文明的一股强大精神力量？

没有这种心胸，整天只知用自己狭隘的眼光，把自己的意思读入圣经，加以曲解，完全不理会圣经本身的文理与脉络，然后把它当箭靶来射。没有看到自己的浅薄，还沾沾自喜，无知于自己的无知。这是怎么样的一种病态？这种病态为什么在中国特别流行？这是一个非常值得研究的社会议题。找到问题的病根，也许对促进“大国崛起”会稍有助益吧。