爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

哥林多前书十三章四节至八节

爱是恒久忍耐，----　第一句就是忍耐，神真是了解人的不耐心。

今天看见诚之贴的婚约的誓言：我愿意照顾你一辈子，爱你一辈子，或贫或富，或健康或生病，只有死才能将我们分离。---　多大的承诺啊，一生的自由，责任就交给那个人啦，我必须承认，在神面前的这个婚约对我而言，绝对有约束力，这大概和我的个性有关系吧。

顶这句　“要想得到神的祝福，就要接受神的约束！”

以前喜欢裴多菲的诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

嘿嘿，我是个败坏的人，太喜欢自由自在的生活，10年前结婚的时候，任性又不切实际，婚姻的誓言嘛，说起来真浪漫啊--　没有了解这个承诺本身就是一个很大的COMMITMENT和约束，同时又是个无比的祝福。

当年的我不是个很耐心的人，觉得人活一世千万别委屈自己和别人，若在婚姻里活得太累完全没有必要。但是那时的我已经成为基督徒，而且确信有神，所以尽量吧，按照神的原则办事。

老公和我的想法不太一样，我经常问他：“你爱我吗？”，他总是开玩笑的口气回答：“不爱怎么行呢？神把你赐我，要好好照顾你一辈子，若有天回到天家，没有完成使命，神会责备我。”　--　这个答案呢，让我狠受了一顿打击，我会开导他，千万别，因为呢，YOU　DON'T　HAVE　TO　DO　IT　IF　YOU　DON'T　WANT　TO。他的回答是，他即WANT　TO　并且　也　HAVE　TO　。

对我而言呢，若没有神，我无法完成我的承诺，为什么呢，我是个需要很大自由空间的人，当年的我很任性，但是既然结了婚，为人妻，为人母，就需要有约束，比如吧，若不高兴吵架了，我不能自己就跑了，不能随心所欲，不能想看夜场电影就去，还有孩子需要照顾呢，10年结婚，大概只有一次我们吵架是过夜的，因为圣经上说，“不可含恨到日落”，所以无论如何，我们都要一起祷告，这是我学习到了忍耐的好处之一了。求上帝在我们心里做工，神是有丰盛怜悯的，会让我们因为吵架郁闷的心会平静下来，也会让我在感觉过去浓烈的爱情都快消失时，靠主那爱情又会滋长回来。

虽然现在我们的婚姻不错，那也是靠神，单凭我们的血气，就我的个性，估计很费劲。而我的老公，对我的忍耐，是没有说的，我只能感谢主了，主让他能看见我的少而又少的优点，忽略我多如牛毛的缺点　---　比如刚结婚的时候，很讨厌做饭干家务活，一点点兴趣都没有，能走到今天做的饭居然偶然能让某人惊艳了，让某人感叹，果真有神，哈哈，神在我身上有多大的工程啊。

下面摘一段LOOKUPON姐妹的笔记，里面讲到三种顺服，我还真仔细琢磨了一下，我觉得我自己常在这三类顺服徘徊，有时候虽然顺服起来感觉一点都不好，但是神怜悯我，常常最后感觉又会好起来。哈哈，感觉会变，顺服的种类也会变。神是奇妙的。虽然好象大家观点有点不同，但好象又相同。神祝福大家幸福

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爱修园美东2007特会 (二）
作者：lookupon

在撒母耳记上13:13-14中神找到一个合神心意的人叫大卫。而做一个合神心意的人必须做到：
1．全然委身。完全顺服神的旨意，恨恶罪。
寻求复兴的人，若不知道神是多么的爱我们，将很快枯干。我们要明白，失败只是一个事件，不是一个人，也就是说，你某次的失败，并不表示，你就是一个failure。
唯一重要的就是寻求神，并且全心全意地归向祂。神不是要我们做任何事情，把神的爱找回来，神要我们知道，神先爱我们，我们不能也不必做任何事情得回神的爱，因为神的爱一直在那里（参约一4：19）。而在约一3：1-2涉及到，神到底是什么样子？在神眼中，我是什么样子？
有三种顺服：
第一种顺服，是因为畏惧神，不愿面对罪的后果与审判，这也合乎圣经，这是fear-based obedience，第二种顺服，是因为这么做是对的（duty-based obedience）。圣经怎么说就怎么做，虽然不一定有动力，或者passion，但是仍然会做。这也是合乎圣经的，但若顺服神只是出于责任感，你也坚持不久。出于这种顺服的基督徒，就好象是employed Christian。
第三种顺服，是因为爱神，所以顺服。这是affection-based obedience，所以顺服不再只是牺牲，不再是have to，而是甘心乐意地去做。我们去做，是因为我们有爱在里面。这第三种顺服才是最好的顺服。