话说那日谈话间，一小英雄闯进，其名XIAOQING。

XIAOQING为人耿直，生性开朗。其(吾不知其为女英雄还是男豪杰，故称“其”)
对本客言道：你那名字忒难听，听的我心烦。你如能换个名，或许我还会看看的
武艺如何。就你现在那名，我连你论什么剑都懒得听。

听了此言，本客顿感不适，随反唇相讥：您算哪路好汉，管得了本客取名。我今
依你改了名，他日再有人说话，本客岂不得天天改名？

这XIAOQING英雄果然是英雄，不紧不慢，不温不火，细声言道：我乃为你着想，怕
你说的无人听，如此而已。

至此，本客语塞，随取新名“天山客”。后又见到采虹岛主白女士，也是一阵寒暄，
甚为欢喜。按下不表。

话说有好事者转来进化教主方大侠论科学的高谈阔论，令人耳目一新。

且听教主的一段高论：除了进化论和神创论之外，关于世界的起源还有
无数的“理论”，并不是非此即彼。

这确实使本来客吃惊不小。以进化教主之尊，能看到进化剑法之外还有
其它剑法，真是功力大长。正所谓“虚心使人进步，骄傲使人落后”，
毛老英雄讲的话有时还是有些道理。

教主又言道：神话以及与之相关的宗教诉诸超自然事物，而科学排斥任
何超自然的解释，因此在本质上，宗教和科学注定了无法调和。

在这里教主界定了科学的地盘，大概就是时空物自然的解释。本来客觉着，
要自然解释大自然，那得这个“大自然”存在之后才能自然解释。

各位看官想想，如果这个时空物的大自然不存在，要自然解释什么那不
就超出自然的范围了吗？

世界上的事奇就奇在这里。手执科学大旗的豪杰们，一方面要坚持对事物
的自然解释，另方面要用自然解释“大自然”的来历，您说这能行吗？
大自然的来历不就在大自然以外吗？那不就是超自然吗？

这样看来，在进化教主的眼里现代科学对时空起源的研究就不是科学了，
因为他们研究“时间前”，研究“空间外”，显然是超自然。

教主又说了：按照宇宙大爆炸理论，物理定律是在宇宙诞生的早期产生的），
而更像数学定理，是一个只要符合了条件（遗传、变异），就必然会发生的
逻辑推论，并不需要被创造出来。

本来客觉着，在物理学家眼中，在时空出现的时候，定律也随之出现，而定
律控制着自然，使一切变得必然。而必然与随机碰撞出宇宙万物秩序来似乎
有天壤之别。这样时空定律的出现，总象奇迹，不是吗？

说到创造，各位看官想到的基本是有个有形的人造出一个什么东西。然而，
上帝的创造似乎有极大的不同。

圣经说：上帝说有就有，命立就立。他从无中创造出有来。这样看来，上帝
用心思智慧创造出自然，在人类看来不就是自然出现了吗？

唯一的分别就在于宇宙显示出智慧规律，见证着上帝的创造！

本来客也听说过一个用计算机模拟出复杂性来，但那前提是你必须给计算机
几条简单的规律去遵循。这样又回到规律上来了，随机是得不到复杂秩序的。

教主还说了一个奇妙的例子：。。。再怎么变也不可能像《创世记》第一
章所说的那样，种子植物出现在有太阳之前，因为我们无法理解，没有阳光，
种子植物怎么生存、繁衍？

教主无法理解的，本来客觉着很好理解。那就是：圣经早就说了，上帝说要有
光，就有了光。太阳出现前不就早有了光吗？