性欲，是好的？是不好的？还是中性的？
我以为：性欲是中性的，就如，食欲；
那是正常生命的一部分；
正常的人须有正常的食欲与正常的进食途径；
正常的人亦须有正常性欲与正常的性爱途径；
偏离了正常的途径，结果是如何？
想来，每个偏离正常途径的人都有各自结论；
是酸甜苦辣？是苦不堪言？是乐极生悲？还是什么别的？

食欲，正常途径中的食欲，使人享受进食时的美好；
又，藉着正常的进食，维持着身体健康的需要；
食欲服务于身体，身体享受着进食；
此类的进食，是藉着使人幸福的食欲？
不正常的食欲，过量，又甚至极端过量，结果是怎样呢？
乐极生悲？进食时的美好感觉瞬显即逝，留下的……？
在不正常的进食渠道，食欲先是服务于身体，然后身体又被食欲所制约？
此类的食欲，是令身体痛苦的食欲？

性欲，正常途径中的性欲，使人享受性爱时的美好；
又，藉着正常的性爱，维持着生命繁衍的需要；
性欲服务于生命，生命享受着性爱；
此类的性爱，是藉着使人幸福的性欲？
不正常的性爱，过量，又甚至极端过量，结果是怎样呢？
乐极生悲？性爱时的美好感觉瞬显即逝，留下的……？
在不正常性爱的渠道，性欲先是服务于身体，然后身体又被性欲所制约？
此类的性欲，是令心灵痛苦的性欲？

写到这里，再想谈谈关于爱，我个人觉得：爱的奇妙意味在于：
如果，自己此生拥有为他/她心甘情愿献身的，人就可以说是“不枉此生”？
如果，自己此生没有为他/他心甘情愿献身的，人就不能说是“不枉此生”？
甘愿献身而觉得不枉此生？明哲保身而觉得虚度此生？
是悖论？！不，那是真正的爱，只是，须要确知那种“甘愿为自己所爱献身的爱”从何而来；

性欲旺盛，激情澎湃，也许是因为还没有找到正常的平衡通道？
或者说，是因为还没有遇到自己真心所爱？
人如果真正地爱，谁不想自己“圣洁无暇”地与自己深爱的合而为一？

性爱排外，伴随生命而在；
寻找挚爱，需要知爱，也需要等待；

在等待中，需要忍耐；
在等待中，需要恩慈；
在等待中，不妒嫉；
在等待中，不自夸；
在等待中，不张狂；
在等待中，不作害羞的事；
在等待中，不求自己的益处；
在等待中，不轻易发怒；
在等待中，不计算人的恶；
在等待中，不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永不止息。

如果在等待中，不忍耐；
如果在等待中，没有恩慈；
如果在等待中，妒嫉；
如果在等待中，自夸；
如果在等待中，张狂；
如果在等待中，作害羞的事；
如果在等待中，求自己的益处；
如果在等待中，轻易发怒；
如果在等待中，计算人的恶；
如果在等待中，喜欢不义，不喜欢真理；
凡事不包容，凡事不相信，凡事不盼望，凡事不忍耐。爱还存在么？

细细品味保罗关于爱的描述（哥林多前书13章），意味深长，回味无穷。……

以上是看帖后的随想……