首先欢迎红卫兵小弟。感谢你光临彩虹用一种特别的方式来见证上帝的慈爱。

下面是林慈信关于911的文章的节录，正好回应你提得很好的问题。

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2001年9月11日，两架被劫持的飞机撞入纽约世界贸易中心的姐妹楼，美国遭到
恐怖主义的袭击。12日布什总统和美国议会领袖已经开始言“战”。数天的救援
行动只救出为数很少的幸存者，而数以千计的家庭仍然在忧心如焚中等待奇迹。
与此同时，人们的精神仍然高度紧张，不知道是否还会有新的袭击来临。美国全
国上下处于哀悼的气氛和“沉默的愤怒”之中。爱国主义情感空前高涨，星条旗
在全国各地飘扬。美国要采取行动，美国要报仇雪恨。

美国全国的基督徒都在祷告，世界各地的基督徒也在祷告。华人基督徒首先的反
应也是祷告。无疑，这是一个来到上帝面前迫切祷告的时刻。但是基督徒，特别
是我们这些身在美国的华人基督徒，应该怎样为这一惨痛的事件祷告？我们祷告
的信仰基础是什么？在这样的时刻，我们也会有很多的困惑和问题。我们需要回
应其它基督徒弟兄姐妹的问题，也应该问自己一些值得深思的问题。

第一个问题是：在这样的时刻，上帝在哪里？

当灾难和惨剧临到的时候，人们很容易开始怀疑甚至指责上帝。或许我们会挑战
上帝的全能--因为上帝没有能力阻止邪恶的发生；或许我们会质疑上帝的慈爱--
因为许多无辜的人成为受害者。在我们一些人的内心深处，上帝是有限的。他或
者不是全知，或者不是全能，或者不是全爱。

我们都有自己对上帝的观念。当我们提出我们的疑问的时候，我们其实是把我们
先设的“上帝观”带入了我们的问题，虽然这些观念可能根本不符合圣经的思想。
对很多人而言，人的绝对自由和自主在他们的心目中已经成为最基本，最毋庸置
疑的先设，因此他们完全不能想象敬拜一个全权的上帝--这个上帝不但创造万有，
而且在任何时候都按着自己的可喜悦的旨意掌管宇宙，历史和我们的人生。换句
话说，很多人--包括基督徒--都会不惜一切为人保留一点自主和自由，即使这么
做与圣经的教导背道而驰。

但是圣经确实宣告上帝是一位全权的上帝。他是万有的主宰。他创造宇宙，并继
续掌管一切，从亘古直到永远。上帝知道会发生9-11吗？当然知道。上帝有能力
阻止惨剧的发生吗？他有。但是他选择让这些事件发生，他允许这些事件发生。
我们不会真正请出地懂得为什么9-11的事情会发生。上帝没有选择把所有的问题
的答案都告诉我们。我们确实不能臆测这样的事情是否是上帝对任何个人的罪的
审判（参约翰福音第九章）。但是上帝确实期望和要求我们信靠他的智慧。

上帝的智慧包括他对一个犯罪堕落的人类的怜悯慈爱和公义审判。人类已经背离
了上帝。我们违反了上帝的律法。今天宇宙已经不再象它被造时那样正常运行，
正是人类犯罪堕落的恶果。我们原本不配得到上帝的怜悯。上帝的审判和诅咒临
到人类，也临到自然（创世记第三章15-17节）。因此我们所拥有每一个平安的
日子，每一个宁静的时刻，都是上帝的（普遍）恩典的结果。我们应该惊讶的，
不是为什么世贸中心姐妹楼被这样摧毁而且这么多人伤亡；相反，我们应该惊讶
的，是为什么我们每天还能享受这么多上帝的恩典，我们还能够有生命气息存活
在这个世界上。

我们当然为那些死难者哀伤。这是一个基督徒象我们的邻舍和朋友表示同情的时
候。我们没有权利向他们宣告审判。他们是罪人--如果是基督徒，则是蒙了拯救
的罪人；我们也是罪人，跟他们一样。失丧生命的也完全可能是我们。我们今天
仍然活着，完全是因为上帝的恩典怜悯。

人们是否愿意相信这样一位有主权的上帝？很多时候答案都是否定的。因为人一
定不愿意轻易放弃自己的自主（离开上帝的自主）。我们宁愿是我们自己的命运
的主宰。但是这种自主的思想正是耶稣基督来到世上要挑战和颠覆的。耶稣要求
我们必须为我们的罪悔改，信靠他，并背起十字架跟随他。这包括我们全人的
“心意更新而变化”（罗马书第十二章2节）。

9-11事件发生的时候上帝在那里吗？是的，他在。他从来没有离开我们。他仍然
在他的宝座上坐着为王。他仍然照着他公义的审判和丰盛的慈爱待我们。

当苦难临到我们的时候，我们需要记得：上帝才是上帝（我们不是上帝）。上帝
是全智的。上帝是全善的，他在每一个时刻为我们每一个人供应恩典怜悯。即使
在最黑暗的时刻，上帝仍然让万事为他智慧的旨意效力。我们常常并不知道这旨
意是什么。上帝没有选择给我们所有问题的答案（申命记第二十九章29节）。

这样的信息会受人欢迎吗？不会。但是这是不是符合圣经的教导呢？我要用谦卑
的心怀向读者辨明：是的。请你们带着祷告的心思想我的这些话。当我们屈膝祷
告的时候，我们的心会被光照，我们会明白：是的，上帝仍然在宝座上掌权，上
帝一直在宝座上掌权。

事实上，这样一个上帝是全然智慧而又全然公义的宇宙的主宰的“上帝观”应该
成为我们祷告的依据和引导。什么是祷告？祷告是命令上帝做事情吗？不是，祷
告是把握门自己降服在上帝的主权之下，在我们的生命中，在我们生活的世界上，
尊他为主。归根结蒂，祷告就是降服和敬拜。“愿你的国降临，愿你的旨意成就”，
这是耶稣教我们的祷告，我们的希望时万国万民都“尊你的名为圣”。这样的祷
告是很困难，对许多基督徒来说也许也很陌生。但是也许我们现在应该做的，不
是质疑上帝，而是需要质疑并挑战我们自己的“上帝观”。

第二个问题是，我们怎样看待美国这个国家？

作为华人基督徒，我们当中有很多人并非出生在美国，虽然有的（如笔者）已经
成为美国公民或者移民。我们对美国难免有一些复杂的看法和感情。

很多华人认为美国是一个“基督教国家”。如果这么讲是指美国的官方国立宗教
（“国教”）是基督教，那就大错特错，跟事实完全不合了。美国的宪法根本禁
止政府“设立宗教”，就是说禁止政府把某一特定的宗教设立为“国教”。

另外有些人认为美国1776年立国是由基督徒创建的。这也不符合事实--至少不完
全符合事实。是的，1620年到达新英格兰的美国先驱大部分都是基督徒，1630年
在麻省海湾建立殖民地的人，也绝大多数是希望在这里建立“山上之城”的清教
徒。这些人到新大陆来，师为了设立一个荣耀上帝的政体。但是到了十八世纪，
住在新大陆13个殖民地中的人，既有基督徒，也有自然申论者，天主教徒和无神
论者。美国建国的国父（就是那些签署独立宣言的人）当中既有相信圣经的基督
徒（如普林斯顿大学校长，长老会牧师魏瑟斯朋John Whitherspoon），也有不
相信神迹和罪的自然神论者（如杰佛逊Thomas Jefferson）。

美国是一个基督教国家吗？不是。但是美国确实曾受益于基督教信仰的影响。上
帝确实曾恩待美国。美国人口中基督徒一直占相当的比例。美国的参众议院中一
直有不少基督徒的议员。我自己亲自拜访过几个用自己活的信仰为耶稣基督做见
证的议员。所以我们可以说美国一直蒙受上帝的祝福，至少是物质上的祝福，如
经济繁荣，军事力量，技术优势和公民自由。因着上帝的恩待照管，美国成为1989
年后世界上最强大的国家。

有的人试图通过把基督教信仰强加在美国其他人口身上而是美国成为一个“基督
教国家”。大多数的福音派基督徒不同意这是教会的社会使命。

那么美国究竟是一个什么样的国家？回顾历史，我们可以看到，上帝在历史当中
曾经兴起一些国家，允许他们在国际事务中领先世界。1500年以前，中国有相当
一段时间领先世界。在现代，先有葡萄牙，后有荷兰和英国（尤其是维多利亚女
王时代）。及至20世纪，美国成为领先世界的强国（有一段时间是与前苏联竞争）。
因着上帝的恩待照管，靠着上帝的普遍恩典，美国今日享有在经济，军事和技术
上领先世界的地位。

作为华人和美籍华侨，我们当中很多人都从美国这个国家为我们提供的自由和机
会中受益。我们在这块土地上学习深造，养家立业。在中国大陆，台湾，香港和
很多其他华人聚居的地方，也有很多人因为美国人的宣教和基督教的影响受益。
我们应该向美国道“谢”。

今天的美国需要我们的帮助。美国需要反思和悔改。当我们在这个国家享有的自
由，法制和人的尊严受到惨痛袭击的时候，美国人需要在上帝面前谦卑下来，而
不是继续依靠自己的经济，军事和技术力量骄傲自恃。当一个国家在背离上帝的
道路上越走越远的时候，被嘲弄的不是上帝。美国需要为自己的道德沦丧悔改。
美国更需要基督的福音--正如很多欧洲国家和第三世界国家需要基督福音一样。
如果我们问“耶稣基督的教会在哪个（些）国家最强大有力？”，美国不会排名
在前。很多第三世界国家已经成为“基督化”的国家。例如肯尼亚人口的80%是
基督徒；新加坡可能有20%以上的人是基督徒。这当然并不一定表示基督徒的价
值观在这些国家的政治，经济和文化领域中起到重要的影响。但是基督教会确实
在这些国家以及中国，韩国，印度尼西亚等国和许多非洲及拉美国家有很大的复
兴。

今天的美国需要我们的祷告。美国已经受到创伤。美国需要其他国家帮助解决恐
怖主义的问题。我们可以为美国这个国家和美国的教会祷告；我们可以加入美国
社会，参与诸如为红十字会献血的活动；我们可以更多地参与美国政治，尤其是
地方层面的政治；我们也可以加入从美国差派出去的宣教士的行列。

美国不是“上帝的选国”，美国也不是邪恶的帝国。她只是一个国家，跟其它所
有的国家一样，她需要为自己治理国家事务的方式和行为向上帝负责。美国需要
她的公民和包括我们自己在内的寄居在此的人们秉持慈爱和公义。

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--录自《9-11事件：华人基督徒如何回应？》，作者：林慈信；中译：基甸