这话已经本身足够不通了，就算是绕到维特根斯坦也不成--因为连基本的逻辑都
没有顾及。“真正的无神论”虽然是彻底的错误，但是却可能错得一致，错得有
consistency，因为它错在前提（“先设”），接下来的逻辑却可能是自洽的。而
这类似是而非云山雾罩的话却连这种自洽都没有（另见昨天的帖子）。

如果真的有神，“正确的有神论”会不会让人远离神？当然从某种角度上说会。
因为你我这些人“本质”并非“神圣”，罪性已经污染我们的心智理性和判断力
（更不用说我们颇为自豪的“骄傲”）。所以当人反感/抵触/拒绝“正确的有神论”
的时候，事实上并不是“正确的有神论”的错，也不是陈诉“正确的有神论”的
人的错（我自己只不过试图理清一点点逻辑，还算不上在陈诉“正确的有神论”，
更谈不上“宣扬”），而只不过是“自然人”的“自然”反应。光来到世间不被
黑暗接受，不是光有问题，也不能怪罪于“正确的光学”，或者抱怨那个试图告
诉我们光跟黑暗有区别的人是乌鸦嘴，没有爱心，让我们（因为反感）而更远离
光。

这个时候再猛问一堆关于光的波利二象性的高深问题，搬两个深奥光学家的名字
出来，然后强调“修炼”对于“平安喜乐”的重要性，等等，至少是跑题，不知
道绕到哪个国家去了。