阿根廷孕育探戈，探戈音樂的本質是悲哀的，舞者舞出深沉及幽怨，那抹哀愁籠罩自己與觀眾，阿根廷復興前，這個國家在社會中、在屬靈里也是充滿眼淚及哀傷…

楔子

人們總喜歡分門別類，分黨分派，神卻不是如此，我們從上帝啟動復興歷史的方式就可以知道，從至高點來看，我發現了一個較為有趣的真理，我們說故事，從十七世紀說到二十世紀，你是否也發現復興的啟動沒有一定的公式─有因著長期的禱告、有因為上帝的話語被啟發、有因為宣教士的獻身、有因著神醫布道…。而直接經歷復興的對象有無學問的小民、有博學之士、有蠻荒土著…什麼樣的文化、什麼樣的民情風土，上帝就用不同的方法，沒有一定的公式法則。若要認真說出共同點，顯性來說是禱告、讀經，但根基卻是上帝的主權及人的「態度」，我們的心、我們的態度是否向上帝全然敞開。這就是我這段時間廣讀復興歷史的領受，如果你也同意的話，當你看到阿根廷的復興故事，請用更寬廣的心，除去是否福音派或靈恩派的巢臼來看上帝奇妙作為…

二十世紀中期阿根廷經歷大復興，而早在十九世紀的1818年，蘇格蘭浸信會的宣教士湯姆森(James Thomson,約逝世於1850年)，就被英國聖經公會和英國海外學校協會差派到阿根廷宣教，他在拉丁美洲到處宣教，哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯、玻利維亞、智利、墨西哥，到處都是他的宣教軌跡，他是早期在這個羅馬天主教勢力範圍下的拉丁美洲的更正教宣教士。湯姆森的宣教方式，是使用蘭開斯特的學長制教學法系統，帶領高年級學生，教導低年級學生來研究新約聖經原文。可是到了二十世紀，阿根廷卻陷入屬靈的危機…

探戈之都

阿根廷地大居南美第二，僅次於巴西，而首都布宜諾斯艾利斯有著大量歐陸建築，及號稱世界最寬的 七月九日 大道 (Avenue 9 de Julio)，兩邊各有 9+2 條行車線，這裡也是探戈的發源地，現代探戈音樂之父Astor piazzolla曾這般形容：「當人們穿也探戈、行也探戈的時候，布宜諾斯艾利斯是個充滿探戈氣味的城市。」

探戈是從米隆加舞（阿根廷一種快速、性感的舞蹈）演變而成，是當時勞苦大眾的街頭之作。到了二十世紀初，探戈風靡整個歐洲上層社會，卻從早期的活潑暢快，漸趨憂鬱、傷感，舞者要舞得出色，秘訣在於要帶出探戈的深沉、幽怨，讓那抹哀愁籠罩自己與觀眾，探戈音樂的本質是悲哀。為什麼有如此轉變?有人說哀怨的探戈音樂里，可感受到阿根廷人的滄桑。1930年代晚期，探戈成了日常生活的一部分。在第一夫人伊娃大力推廣下，復興發生的50年代，探戈鼎盛，探戈的創造力達到巔峰。

偶像之都

耶洗別之罪

1945年，阿根廷總統胡安·多明戈·裴隆（Juan Domingo Perón）與他美麗卻交鬼的妻子伊娃‧裴隆(Eva Perón,又稱貝隆夫人)，將拜偶像及淫亂帶進這個國家。

她是當時阿根廷最有影響力的人物，成為一個崇拜的中心，她的照片、名字、肖像廣泛出現在郵票、硬幣、明信片和日曆等處，她既出名也有權，阿根廷的工人階級崇拜她，但富有的、親英國的上流階層卻對她恨之入骨。他們鄙視她的出身，批評她早年的浪蕩生涯。

巫術入侵

瑪貢巴是巴西土著信奉的一種巫教，以神靈附體聞名，50年代瑪貢巴教徒向阿根廷人推銷價格低廉的「巴西之旅」，以「發掘地方文化」為名，推動一團團阿根廷人前往巴西觀光，而在旅途過程中，阿根廷團員竟被帶進了瑪貢巴教的祭典中，上千名觀光客被鬼附身。回國後，阿根廷的屬靈空氣明顯地被惡者控制，到處充斥著巫術。

阿根廷的過去，有火熱的偶像崇拜，街上就可以買到偶像，放在家裡就向偶像禱告，若禱告不靈，也常看到被丟棄、被埋進土裡的偶像，不靈的偶像被丟棄再上街買另一個偶像，人民被愚昧的信仰所轄制。因此復興前阿根廷基督徒很少，當時阿根廷的基督教會若有兩個人信主就算稱為復興了。

復興從禱告八小時開始

從八點到深夜來禱告

1949年阿根廷第一夫人伊娃裴隆成為阿根廷最有影響力的人，卻陷民於偶像崇拜的危機中。衰弱的教會使得愛德華‧米勒牧師與他的同工幾乎絕望，一月，沮喪到谷底的米勒牧師，在似乎無計可施之際，決定一天禱告八小時祈求復興。他當時牧養孟都扎的一間磚土教會，禱告多時卻毫無反應，幾個禮拜後，神啟示他：「叫人們禱告，我要將我的靈澆灌在他們身上，要告訴他們要預備好自己，從八點守候到深夜，若使他沒有預備好要守候整整四個小時，就不必來。」當時正值寒冬，神的呼召對他們而言顯得礙難執行。主日崇拜時，米勒牧師呼籲大家參加通宵禱告，結果只有三位會友回應，他們是一對冷淡的夫婦，和一位軟弱的女僕。

第一晚牧師教導了聖靈的真理，然後四個人跪在主前安靜等候，四小時中只有牧師唱詩、禱告，其餘三人全無反應。結束後，三位會友表示並無任何感動，只有姐妹說她想敲桌子，第二天與第三天是第一天的翻版，連那位姐妹想敲桌子的衝動都一樣，到了第四天晚上十一點，牧師確定那位姐妹還想敲桌子，於是帶領大家繞桌唱詩。不料，當那位姐妹敲桌子的一瞬間，一陣強風掃進教會，眾人立即臉上發光、被聖靈充滿。次日消息傳遍教會，自此以後，會友紛紛到教會禱告，得救的人數明顯增加，敬拜充滿了盼望，1949年6月初，這股復興的活水開始流遍阿根廷全地。

你去阿根廷找 裴隆 先生

一位美國華盛頓的布道家湯姆海克斯，曾召聚了50個年輕人一起為國家復興禁食禱告了50天，到了第49天時，神蹟出現了，有一位天使出現，對他說：「猶大的獅子已經被釋放，仇敵已經被綑綁。」神要差派他一個工作，就是在阿根廷將要有一個聚會，他要買單程機票去那裡。當時阿根廷各地已有復興的跡象，但從來沒有人辦過大型的醫治布道會，而且湯姆也不認識阿根廷的任何人，他想既是上帝旨意就順服；於是憑信心買了機票，但還不知道到阿根廷要找誰?就求問神，「你去找裴隆先生」神將這個名字放在湯姆腦中。他問空中小姐，是否知道在阿根廷有個裴隆先生?空中小姐回答說：「我當然知道，他是我們阿根廷的總統」他想，一個普通美國遊客怎麽可能見到總統呢？但他深信既然神說了就必然成就。

飛到阿根廷後，他就憑信心到了總統府，侍衛在門口攔住他，他就說要見總統，因為要舉辦一個救恩醫治大會。侍衛追問，他就說，在這個聚會中，上帝會醫治人的疾病。侍衛就驚奇說，「上帝會醫治人？那上帝可以醫治我嗎？」湯姆追問，侍衛就說自己有肝炎，正在疼痛。於是湯姆就握著侍衛的手開始禱告，剛一禱告，侍衛就退後兩步說，不疼了，一切疼痛都跑了。於是答應湯姆第二天下午兩點再來，帶他見總統。

第二天侍衛歡歡喜喜地帶他見總統，當地市長也在場，湯姆就對總統說，他要舉辦的醫治布道大會，要租借二萬五千人的體育館，要有報紙及電台為布道會宣傳。當時的阿根廷，要舉行一個普通聚會必須60天前向政府申請。總統反問他，「你的意思是說，已經死去近兩千年的耶穌，現在還可以像祂在世時一樣醫治人嗎？」湯姆回答說「是的，我當然相信。」總統再問他，上帝可以醫治他嗎？因為他有一種難以治癒的皮膚病，臉上手上都是斑痕。湯姆立時將總統的手握著開始禱告，頃刻間，總統驚奇地說，「啊！好了！斑痕都沒有了！」

復興爆發─五十天醫治布道大會

因著總統的親身經歷，於是當場就發布了一道命令，從今以後容許人民有完全的宗教自由。爾後就在市長的配合下，真的在可容納2萬5千人的大西洋運動場舉行了醫治布道大會。

布道會所使用的體育館，在聚會前幾小時就坐滿了人，到後來座位不夠，就對外加裝擴音器，甚至帶位人員需采十二小時輪班制，而每晚布道會不斷有神蹟奇事發生。甚至當布道會要結束的時候，群眾揮舞著手帕要求繼續達十五分鐘之久，大會只好決定延長布道會期，並且改租可容納18萬人的赫瑞根體育場。透過媒體的報導，消息很快傳遍全國，雜誌、廣播、報紙均以頭條新聞刊出聚會內容，人潮從各地蜂擁而至，包括鄰近的國家，那個天天坐滿的體育場，以前從來就不曾因為政治或娛樂性質的活動而坐滿過，竟因為上帝而擠滿了人，每天在哪裡都有人身體回復健康，或心靈被更新，每晚聚會結束後，必須用起重機和大貨車，搬走那些被治好的人所丟棄的輪椅和拐杖，聖經也成為搶手貨，5萬5千本聖經被搶購一空，群眾急需聖經，大會必須緊急空運數萬冊聖經應急。

整整二個月，在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的連續特會，使湯姆牧師體力不支。當聚會結束後，有人表示願意出資興建一所聚會用的體育館，各行各業都有人獻身，牧師們奮勇做工，阿根廷教會大大更新。在1950年代前後，這個聚會是教會歷史上人數最多的一次。據警察局統計，共有600萬人參加這次神醫布道大會，人們不再嘲笑耶穌基督和聖經，很多人丟掉了偶像，信了耶穌基督，也從此打破了阿根廷崇拜偶像的傳統黑暗勢力。帶動了阿根廷的大復興。愛德華‧米勒牧師在記錄此次大復興的書中是這樣形容的「這群原本麻木憤世的百姓開始有了盼望。原本高傲的阿根廷人民，火熱如同五旬節的信徒。每晚，當神藉著湯姆牧師釋放出喜樂的信息時，百姓就高聲唱詩歡呼以回應神的大能。…他們找到了生命的泉源，醫治的活水流出，神的大能運行在百姓中間。」「上帝以至高的方式臨到阿根廷，祂使全國人民知曉祂的名、祂的權能和祂福音的信實。百姓不再盲從腐敗神父的帶領，也不再接受偶像崇拜所擺布。」到今天，阿根廷有了4000萬虔誠的基督徒，占全國人口18%。

1952年7月26日，獨裁又邪惡的第一夫人伊娃裴隆，在33歲的青春年華時迅速死於子宮癌，雖然用盡金錢，透過特權送到紐約的醫院也挽回不了神對她的震怒。

阿根廷復興的故事，仍有許多精采的分享留待下期，你從今天的故事中看到什麼呢？豈不是僕人的信心與順服，以及聖靈的大能。