為中國教會復興禱告
加拿大中國福音會(真理報加西版2007年11月號)

加拿大中國福音會於2007年8月17日，在溫哥華浸信會信友堂舉辦了一場「為中國教會復興及國內受逼迫肢體禱告」的專題祈禱會。一百多名來自大溫地區的教牧同工及信徒踴躍參與。

加拿大中國福音會副總幹事呂漢良弟兄在歡迎詞中，引述了十九世紀三十年代法國貴族，著名的歷史學家，和《美國的民主》作者托克維爾 (Alexis de Tocqueville)貫穿人類歷史的洞見。當年托克維爾受法國政府的委託，深入美國考察。他看見這片新大陸欣欣向榮的景象，就一針見血地指出：這一切美好的根源，其實並非因為美國擁有廉潔的政府、民主的議會、高產的工廠、富饒的農村、繁忙的碼頭和無遠弗屆的鐵路這麼簡單；這一切美好的根源，是因為美國擁有無數擠滿了人的禮拜堂，有無數屈膝禱告的基督徒。
　　
呂弟兄指出，整部美國史印證了托克維爾的真知灼見。《聖經》說得更直接：「以耶和華為神的那國是有福的」〔詩 33：12〕。大溫地區的信徒聚首一堂，為中國教會的復興，為國內受逼迫的肢體禱告，是因為我們深信中國若要得着上帝的祝福，走上繁榮富強、公義仁愛的發展大途，鑰匙是中國教會的復興，是無數屈膝禱告的基督徒。

禱告會首先由溫哥華教牧同工會的秘書長盧維溢傳道帶領與會者，為中國的教會、國內受逼迫的肢體、中國的執政掌權者、中國的將來，以及海外的眾信徒禱告。接着由加拿大中國福音會的董事洪予健牧師傳遞信息。洪牧師強調中國福音會矢志實踐創會會長趙天恩牧師所提出的「三化異象」 － 中國福音化、教會國度化、文化基督化。中國福音會不單致力於中國的宣教，研究中國的教會歷史，更承傳文化的使命和肩負中國神學的建設。

洪予健牧師說我們既然在血緣上和文化上都是華人，我們加倍關心中國和國內的肢體，是自然不過的事。當我們目睹國內的弟兄姊妹為義受逼迫，同胞不認識主，國家正陷入道德淪喪的混亂時，我們如何「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我們的神同行」呢？〔彌迦書 6：8〕國內的肢體承受了這麼多的磿難，我們可曾感同身受？倘若我們麻木不仁，只顧享受海外安逸的生活，我們裡面還有多少愛呢？身為基督徒，我們最起碼要「為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的也該如此。」〔提摩太前書 2：1〕基督徒當愛世上一切的人，包括逼迫他們的人，為他們禱告。因為神授權設立政府，神的旨意是「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。」〔羅馬書13：3〕中國政府把不接受官方管治的家庭教會當作政治上的異己力量來打擊，這是政府一種知法犯法的行為，因這公然破壞了政府自己所頒布的《憲法》。《憲法》莊嚴承諾要保障公民的信仰自由。面對政府知法犯法，人民怎能不對之產生信心危機呢？

中國主辦「奧運」，洪牧師認為是一件可喜可賀的好事。海內外人士都期盼中國能夠從經濟開放邁向政治開放，營造更寬鬆的局面。對人權、自由、法治、民主等普世價值觀，能夠認同並逐步實踐。可是令人遺憾的是，近來國內傳來的消息卻剛好相反。家庭教會的聚會受到更多的逼迫，被抓的傳道人有增無減！今年二月以來，因被指傳教而遭驅逐的外籍專業人士竟達百名之多。其中不乏在國內執教多年，廣受學生愛戴的外籍老師。這是甚麼緣故？難道家庭教會的基督徒會在「奧運」期間鬧事嗎？政府中若有人持這種看法是極大的偏見，實在令人扼腕嘆息！

翻開整本教會歷史。遠自羅馬帝國統治下的初代教會，無數基督徒甘願為義受逼迫，為主殉道，從來沒有基督徒號召推翻不義的政府。相反地他們以無比的愛與恕，為執政掌權者禱告，為周圍的人祝福。因為基督徒的信心，並非寄托在世上任何被造物或制度之上，唯獨寄托在創造他們的造物恩主身上。

洪牧師最後舉出一個事例，說明基督徒如何祝福周圍的人。最近一次發生在河南陝縣的煤礦事故中，六十九名礦工被困在地下礦井內，生命危在旦夕。一位名叫曹百成的副隊長是基督徒，在這千鈞一髮的時刻，他主動為難友禱告，呼求上帝大能的拯救，並堅定地為全隊人作出一些自救的措施，安定了人心。他帶領整隊人堅持了三天三夜，直等到救援成功為止。這位基督徒以愛心、行動見證信仰。情況無論多兇險，他始終走在全隊的最後。生死一線間，他仍為隊友祝福。他的見證何等佳美！

信息後，幾位弟兄姊妹隨即作出響應的禱告。與會者繼而分成十多個小組，會場內充滿禱告的聲音，好比悠揚的交響樂，又像雲彩般直飄向天上的宮闕，大能者的耳朵。一些與會者表示在禱告代求中，他們與主的關係更加親蜜了。最後由加拿大中國福音會的董事金新宇牧師為與會者祝福。禱告會結束了，但海外信徒為中國教會的復興，為國內受逼迫肢體的禱告，勢將更加恆切、更加壯大！