一、关于生命的思考：

1.神的生命是完全的，人的生命是不完全的。

2.人在世界上只要活着，人就拥有不完全的生命。人在母胎里面被神赐予属神生命的资本，人在世上的日子中，或者将这属神生命的资本增值，或者将这属神生命资本挥霍以至于无。

3.生命是动态的，人的不完全生命必须向外开放，向外互动，新陈代谢，吐故纳新，才能够真实拥有生命。

4.人的不完全生命在人的自由意志选择下，弃绝向神开放，只愿意向着有形的物质生命世界开放与互动，人的生命与神的生命关系进入动态负反馈循环状态，同时人的生命与物质生命世界关系也进入动态负反馈循环状态，

5.人的不完全生命在人的自由意志选择下，不仅仅向着有形的物质生命世界开放与互动，更愿意向着神的完全生命开放，意味着人的生命与神的生命关系进入的动态正反馈循环状态，同时人的生命与物质生命世界关系也进入动态正反馈循环状态。

6.在人的生命历程中经历大大小小诸多的选择，不管外在表达有诸多的不同，内在的本质是相同的，或者选择向着神的生命开放与互动，同时也向着物质生命世界开放与互动；或者，只向物质生命世界开放；即不是跃入生命的恶性循环状态4，就是跃入生命的良性循环状态5，直至人的属世生命结束。

7.生命的恶性循环状态4的生命取向（方向）是人选择的永死；生命的良性循环状态5的生命取向（方向）是神赐的永生。

8.人若想要得属神的永生，则必须选择生命的良性循环状态5；人若不信神不信有永生可以选择生命的恶性循环状态4。

9.人的属世生命结束时，神会按神的公义来审判，人一生的选择与经历都在这两种不同的生命循环中，清清楚楚地展现，叫人在神的生命真理面前无可推诿自己的责任。

二、关于爱的思考：

1.神的爱是完全的，人的爱是不完全的。

2.人在世界上只要活着，人就拥有不完全的爱。人在母胎里面被神赐予属神爱的资本，人在世上的日子中或者将这属神爱的资本增值，或者将这属神爱资本挥霍以至于无。

3.爱是动态的，人的不完全爱必须向外开放，向外互动，新陈代谢，吐故纳新，才能够真实拥有爱。

4.人的不完全爱在人的自由意志选择下，弃绝向神开放，只愿意向着有形的物质生命世界开放与互动，人的爱与神的爱关系进入动态负反馈循环状态，同时人的爱与物质生命世界关系也进入动态负反馈循环状态。

5.人的不完全爱在人的自由意志选择下，不仅仅向着有形的物质生命世界开放与互动，更愿意向着神的完全爱开放，意味着人的爱与神的爱关系进入的动态正反馈循环状态，同时人的爱与物质生命世界关系也进入动态正反馈循环状态。

6.在人的爱历程中经历大大小小诸多的选择，不管外在表达有诸多的不同，内在的本质是相同的，或者选择向着神的爱开放与互动，同时也向着物质生命世界开放与互动；或者，只向物质生命世界开放；即不是跃入爱的恶性循环状态4，就是跃入爱的良性循环状态5，直至人的属世生命结束。

7.爱的恶性循环状态4的爱取向（方向）是人选择的无爱；爱的良性循状态5的爱取向（方向）是神赐的永恒之爱。

8.人若想要得属神的永恒的爱，则必须选择爱的良性循环状态5；人若不信神不信有永恒爱可以选择爱的恶性循环状态4。

9.人的属世生命结束时，神会按神的公义来审判，人一生的选择与经历都在这两种不同的爱的动态循环中，清清楚楚地展现，叫人在神的生命真理之爱面前无可推诿自己的责任。

清楚地知道完全的生命在乎于谁，满有把握确信自己所信的，并且满有把握、满有喜乐行出自己所信的。
活着的人拥有不完全生命，人的不完全生命或者：向着人的显然世界“生命的负反馈”中枯萎；
活着的人拥有不完全生命，人的不完全生命或者：向着神的隐秘世界“生命的正反馈”中成长。

清楚地知道完全的爱在乎于谁，满有把握确信自己所信的，并且满有把握、满有喜乐行出自己所信的。
活着的人拥有不完全爱，人的不完全爱或者：向着人的显然世界“爱的负反馈”中枯萎；
活着的人拥有不完全爱，人的不完全爱或者：向着神的隐秘世界“爱的正反馈”中成长。

父神用十字架的恩义，耶稣基督用自己的生命，圣灵在人的生命历程中不断引导人、不断添加生命之本：选择进入生命的良性循环状态，以至于永生；基督徒－－除了在神的普世恩惠中有份，更蒙神特殊恩惠，“恩上加恩”进入属神永恒之爱的永生。

父神用十字架的恩义，耶稣基督用自己的大爱，圣灵在人的生命历程中引导人：选择进入爱的良性循环状态，以至于得到永恒的爱。基督徒－－除了在神的普世恩惠中有份，更蒙神特殊恩惠，“恩上加恩”进入属神永生的永恒之爱。

知生命真理、悟生命真理、行生命真理、爱与生命与真理合而为一。众个体不完全的生命在神完全的生命里面互相效力，个体不完全的爱在神的完全爱里面和谐平衡。

当领悟到父神安排的如此恢宏的生命交响曲的时候，……，愿我们持续从神那里领受神的爱、也领受相对应的爱的能力，与神同工，将福音传遍世界每一个角落！