很感谢你的分享，也很同情你的经历，心有余而力不足对关怀者/辅导员/心理学家来说是家常便饭，无论当事人有多么专业，如果有谁认为自己心力都“爆棚”的话，那他不是初入行，就是一种病态了。

其实"development session"(投入辅导工作之前的个人发展疗程)+support group(包含投入辅导工作之后的个人定期接受“清理”辅导)就是建立在每个正常人都有局限、需要关怀，而辅导员需要更多的假设上。

还有，一个辅导员的“功力”是随着努力成长/学习而有所改进的，不会做人，又如何与人相处？不会与人相处，又如何帮助别人？

换句话说，目前没有这个心力去帮助那3个case，并不代表你没有这个恩赐/呼召，毕竟摩西老爷子历经80年人情冷暖才当起领以色列出埃及的领导么。

另外，有人建议，可从四个级别去看待“恩赐”：

功能/角色 - 任何一个基督徒按圣经教导去行使应尽的职责，上帝祝福这样的努力
恩赐 - 由圣灵主动，使用基督徒在一些特定的情况成就造就圣徒的祝福
事工 - 圣灵在某些恩赐方面使用该基督徒越来越频繁
职分 - 生命超越功能，到了一定程度，此人甚至具备初期教会所说的“长老”的地位，是教会的领袖，是教会的模范。

严格来说，“先知”属于“职分”，是必须有教会“认证”的，但到达这地步之前，必须有解读圣经和/或者预知等恩赐，然后经神不断使用，到达“事工”阶段，然后经过多年的贡献，被教会认证其职分。然而，可惜的是，近年来许多的所谓灵恩派“先知”，都大力炒作其“预言/预知”的本领，而甚少行使“解读圣经”的恩赐，实为本末倒置也。

说到头，在某种意义上，关怀是每个基督徒的职责，但我们要充分知道自己的局限 (圣灵主动在某个情况中“特派”我们的情况不算) 清楚知道在什么方面应尽一己之力，而超出自己能力范围，则寻求专业帮助，如若不然，轻则毫无帮助，重则，越帮越忙。家庭婚姻孩子问题，进而是心理疾病的防治和辅导是任何一个layman所能独立完成的么？所以不要把不适当的罪咎感加在自己身上，同时也不要推卸作为基督徒所应尽的义务。

好了，化繁为简，言简意赅地分享一下我自己的一些学习(关怀三秘诀):

1. Take the initiative to share Christ in the power of the Holy Spirit and leave the results to God. 凭着圣灵的力量，采取主动分享基督，并把结果交托给神。

不要刻意强求自己能做什么和达到什么效果，我们本来就是破瓦器，内里的基督才是珍宝，既然被摆在位置上，就做自己力所能及的，然后把其余的一无挂虑，通过祷告交托给主。

与此同时，

2. Count the cost 数算代价

耶稣和孙子都说过，打仗前要算好帐的，毕竟神要我们给得乐意，如果你已婚，则配偶也必须乐意。One can't give what one doesn't have.这个不是说钱财、物质等身外物，一个人要有效过日子，内心世界必须有一定的平衡和处理压力的能力，如果长期处于风声鹤唳、高压，情感严重透支的情况下，一个人很难有效过日子，到时撂挑子，对谁都不好。

记住，要承担另一个人的伤痛、失落，通常需要另外三个积极开朗的人，即便接触他的只有一个，后面需要至少两个人的祷告及精神支援。毕竟两三个人奉主耶稣的名聚集，他就在他们当中；三个臭皮匠，一个诸葛亮；众志成城；兄弟同心，其利断金... 如果对方的情况严重，则相对投入的自愿要更多，支出的“内力”也更多。

3. Draw professional boundaries 区分专业界限

除非圣灵感动去做一些自己没做过的(一般都需要一些认证、旁证)，通常情况下，让专业人士做专业的事。一个人有自己的家庭和事业，如果不建立起有效的保护框架，自己的家庭和事业都搭进去了，都未必能帮助得了对方，而且更有违服侍者必须先管好自己家庭的原则。况且，根据行业惯例，专业人士的职业操守就是不与被辅导者在治疗外有任何其它接触，这是有效保护双方不致堕入不必要的试探和责任。

书与 柯里斯炫 共勉！

神同在！