这不是在下的发明，是旧约专家一致的看法。切约是有历史和文化依据的，不是
胡乱猜测。神的这一举动就是回应亚伯拉罕要求给给证据的直接后果。

15章是神立无条件永约的开始。其它一切约(有条件/无条件的约)都是这个约的
后果。

所谓无条件是指约 中不包含主动缔约者(神)对另一方开列的各种条件，对方必须遵守
条件，神才履行应许中的内容。神给亚伯拉罕立的这个约，并不包含这些条款，是个绝对的应许。所以也不许要亚伯拉罕参与立约过程以表示愿意接受这些条款。

拿此和摩西之约对比，就一目了然了。神对百姓应该怎么做有清楚的规定，立约仪式
也是双方在场，约法三章。

新约在实质上也是如此。新约是给全人类的。但每个人都可以选择立或者不立约。
立约(受洗)后，也可以选择守还是不守约。神的奖赏/惩罚都和人的选择有关。