你 作 我 的 仆 人 ， 使 雅 各 众 支 派 复 兴 ， 使 以 色 列 中 得 保 全 的
归 回 尚 为 小 事 ，我 还 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 我
的 救 恩 ， 直 到 地 极 。
以 赛 亚 书 49:6

中国,这块古老的土地,曾经是福音最难渗透之地. 近二百年来,无数宣教士在这里奉献了他们的一生,甚至生命. 几天,我们终于看到了大收割的来临,本土教会茁壮成长. 与西方教会不断萎缩相对照,海外华人的教会方兴未艾. 神的祝福,终于临到中国这个古老的民族.

在我们为神的教会在中华大地的复兴感恩同时,我们不要忘记,神祝福我们,是要我们成为别人的祝福.

在以赛亚书 49:6 中,神说: "你 作 我 的 仆 人 ， 使 雅 各 众 支 派 复 兴 ， 使 以 色 列 中 得 保 全 的 归 回 尚 为 小 事 ，我 还 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 我 的 救 恩 ， 直 到 地 极 "

让13亿华人得到福音,当然是个浩大的工程. 是极大的大事. 但在神的心中,这还是小事. 神的大事,是让我们成为外帮人的光,传他的救恩,直到地极.

神在1940年,中国教会尚在襁褓期时, 就已经将这个呼召印在他的儿女心中. 将福音传回耶路撒冷的异象便是其中之一.

从中国到以色列之间, 隔着诸多的信奉伊斯兰教的国家.

伊斯兰的字面意思是顺服。穆斯林是顺服阿拉 ( 阿拉伯文的唯一真神 ) 的人。 他们把耶稣当成一位大先知来尊敬，但却不承认他是救主。 所以，他们不可能经历神在十字架上显明的慈悲 , 伶悯和对罪人无条件的原谅。 他们试图以谦卑顺从来侍奉神，但却从来没有得救的保障。他们是一群努力追求真理的人，但是耶稣耶稣说： 我就是道路 , 真理 , 生命 ; 若不藉著我 , 没有人能到父那里去 。 ( 约翰福音 14:6 ).

目前,世界上共有13 亿穆斯林，等同全中国的人口. 穆斯林是最大的未得之民 在所有未得之民中，穆斯林占了一半. 神通过圣经命令他的子民向万民传福音，使万民得福，因此神可得到当得的敬拜及荣耀。若使万民都得到福音,穆斯林这个人群不能被忽略.

40年代时，神将「传回耶路撒冷运动」的异象赐给华北的一些传道人。「传回耶路撒冷」不仅要将福音传回耶路撒冷，更要在从中国到以色列之间的各国，传福音及建立教会, 包括这些穆斯林国家. 当时为□西凤翔西北圣经学院副院长的 马可牧师是最先领受这一异象的人之一. 1942 年 11 月 25 日马牧师在祷告中看到一个大水池，水从四面八方流进去，但一直装不满，因池底有洞，水不停流出去。于是他在灵里与神对话。他问主说：「主啊！这是甚么意思？」主回答说：「我不只要中国教会担负起传福音到新疆的责任，我更要你去完成大使命，将福音传遍天下。」马牧师再问主说：「主啊！福音不是已经传遍了吗？」主说：「自五旬节后，福音的管道主要是向西行，从耶路撒冷、安提阿到整个欧洲，从欧洲到美洲又到了东方，之后由华南到华北、由华东传向华西。到如今，从甘肃以西，可说还没有一间根基稳固的教会。你可由甘肃西行，将福音一路传回耶路撒冷，使得福音的火炬照在这黑暗的世代里。」听后，马牧师哭道：「主啊！我们是何等人，怎能担负如此大任呢？」主回答说：「我要将我的能力彰显在那没有能力之人的身上。」

马可牧师记载到: "1943年产4月23 日我告诉神说：『那地是伊斯兰教的大本营，穆斯林也是最难接受福音的。』主回答说：『最叛逆的民族是我的以色列百姓，内心最刚硬的是犹太人。』接著又说：『其实你们中国人也相当顽梗，包括你自己在内，然而还是被福音感化了！』我回答说：『主啊！他们的心一定是特别刚硬的，欧美宣教士在中国建立了这么多教会，但为何无法打开西亚之门？』主回答说：『并非他们内心刚硬，而是我为中国人预留一份产业，等我再来时，你们将不至贫乏。』当我听见主为中国人留下产业，我内心充满感恩，口中涌出赞美。 我不再与神争论."

1943 年 5 月 23 日，当马牧师和同学们商议如何为团队命名时，主把以下经文放在他的心中：「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」（太廿四 14 ）「遍传福音团」因此成立，西方宣教士则称之为「福音传回耶路撒冷使团」（ Back to Jerusalem Evangelistic Band ）。于是他们开始往西进发，一直到新疆。 1949 年政局改变之后，这事工便停滞了。时隔六十年，今日， 相关书籍陆续出版，将福音传回耶路撒冷的异象被更广泛的传播.