神的见证与人的见证
诚之

路加记载，复活的主在以马忤斯路上，告诉两个门徒：「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。（路24：25-27）。

在与他们吃个饭后，又对他们说：「这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇（旧约的总称）上所记的，凡指着我的话都必须应验。」（路24：44）

然后耶稣「开他们的心窍，使他们能明白（旧约）圣经」，要他们「奉祂的名，传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦」，耶稣说：「你们就是这些事的见证」（路24：45-48）。

路加在使徒行传记载，这些门徒果真按耶稣的吩咐，为这些事（耶稣就是应许的弥赛亚，按照神在旧约圣经的应许，为人被钉死在十字架）作祂的见证（为主殉道）。

耶稣自己说：给我作见证的就是这经（约5：39）。

约翰在他的书信中说：作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血（约壹5：8）。水代表耶稣的洗礼，血是十字架的神迹，圣灵是指圣灵在信徒内心所作的见证。约翰接着说，我们「我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为他儿子作的。」

神为耶稣所作的见证，包括整个旧约的记载、耶稣的洗礼、十字架事件，最后是靠圣灵的内证；而圣灵的内证是靠信徒将前面所说的这些（福音真正的内容），带到不信者的面前。这正是使徒行传所记载的，门徒为耶稣作见证真正的涵义。

今天，我们都说我们要为耶稣做见证。可是，我们用的主要都是自己的故事，而不是主要用圣经的故事、耶稣基督的故事。

真盼望我们每个人，都能更熟悉整本圣经；当我们作见证时，能多说圣经的故事（尤其是旧约的故事，旧约如何说到基督，旧约与基督的关系；耶稣为什么是弥赛亚），少说自己的故事——至少不要喧宾夺主，因为神的见证比人的见证要有力得多，也才能真正地救人，因为那是圣灵工作的方式，是神设立祂要救人的途径。