他似乎也羡慕加文信宗按立牧师的做法。确实，牧师被按立，对该牧师是一个很大的激励。但是，各宗派的教会里，都有自己的独特、并讨主喜悦的地方。不要将神保持你信心的秘密告诉大利拉（士师记16：17-18）。如此看来，“敝帚自珍”有时是大有好处的。世人有时不理解基督教会，半嘲笑说：“你们基督教宗派林立，到底怎么回事？”甚至有弟兄姐妹也不理解，包括某些长老--笨就在1次退休会上,听到1位长老也困惑于基督教的不同宗派。在休息其间，笨就去和他分享说：“基督徒是主耶稣基督身上的肢体，基督徒的身体是圣灵的殿。关于这点，使徒保罗打了个最好的比方（林前12：12-27）。在当时，保罗对人体的知识，只在大形态水平，那是因为局限于人眼的分辨率。在现代科学时代里，人们对人体的认识飞跃到了分子--局部甚至到了原子水平。如果继续将基督的教会比做基督的身体，那么人体的7大系统可以看为基督教的7大不同类型的教会（启示录1：11）。然而，每个不同大类型的教会内，又可以继续有不同的特征，这种多样性是生命的特质，如同细胞、组织之间的不同。健康的人体的细胞与组织，其分化程度是相当高的，有些细胞高度分化，甚至DNA都丢失了，如成熟的血红细胞。还有巨噬细胞，看上去似乎是另类，却在整个机体中发挥着非常重要作用。笨并不认为基督教有3千多不同的宗派是坏事。相反，神喜悦生命形态的多样性，那对福音的传播有极大的好处。”那位长老听了笨的分享，也觉得有道理。所以，在基督教各不同宗派之间的互相攻击，不是宗派分化本身的问题，而是罪的问题，是政治问题。政治是经济的集中表现。“使人和睦的人有福了因为他们必称为神的儿子。”