信仰之思考片断

作者: 利未 发表日期: 2002-09-05 华人基督教联盟论坛

片断一：

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（创2:7）”。

这一节经文说明我们人自己并不值钱，身体的元素不过是地上的尘土，但是人一旦和神接触，就变得非常值钱了。神将他的生气与这本来是泥土的人一接触，人就成了有灵的活人，人一切的尊贵都是来自于神，这对于今天的我来说依然富有启发意义。我每时每刻都需要依靠基督而活着，在我属灵的生命里面，他是生命的泉源，我需要与他相遇，他住在我里面，使我也住在他里面。当我与圣洁的主交往的时候，自然就脱离了罪过圣洁的生活，自然就可以行善、爱人。但是，一旦我离开了主的面，我自己的败坏就显露出来的，诚然，我不过是“地上的尘土”。“己”越少，基督的生命越多，我就越感觉到充实，想要实现的意义和价值越多，就要先失去“自己”越多。

然而，有一种观点认为创世纪所记载的这一件事情也许是一种诗化的语言，人性中一半是上帝，一半是撒旦。因为圣经的作者深喑此道，所以就作如此描述，以便让人明白不可以骄傲，因为人性中有卑贱的成分，也不可以自卑，因为人性中有尊贵的成分。

如果读圣经的目的只不过是为了研究学问，那这么解释还是情有可原的。但是，如果作为一名基督徒或寻求信仰者，却不可以这么看待。因为如果人认为圣经所记载的这一件事情不见得就是事实，不过是人洞察自身所得出来的一种智慧结论，那么这和个人信仰或寻求信仰的初衷就会相违背。首先，这里面出现了骄傲，以为人具备这样的一种智慧，可以自己不靠启示去洞察自身的本性；其次，这句话对人将不会产生任何果效，因为它不是实实在在的一件事实。

片断二：

我的灵性生命还不成熟，容易软弱，意志不坚定，遇到困难就想退却，一直以来，我在寻求神赐给我更多的智慧去明白神的道；赐给我足够力量使我一生走正路；保守我远离一切罪恶；更多去爱人；更努力作工。说句实在话，败多甚少。

因此，我在寻思究竟是哪里出了问题，求神光照我。保罗在罗马书第七章如此描述，“我也知道在我里头，就是在我肉体之中，没有良善。因为立志行善由得我，只是行出来由不得我（罗7:18）”，“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗7:24）”，最终保罗得到神的启示－－“感谢神！靠着我们的耶稣基督就能脱离了。（罗7:25）”。现在再看这句话，有如下思考：

1、耶稣基督的宝血能够完全洗净我们的罪，他的得胜成为我们的得胜。

2、承认自己已经与基督同钉、同死、同埋葬、同复活。这是一件关键的已经成就的事实。罗马书第六章的主题是“与基督同死、同钉，向着罪而死”，罗马书第八章的主题是“在基督里，与耶稣同复活，同得胜，同得荣耀”。加拉太书里面说，“5：24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”“6：14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”“2：20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”

3、过得胜生活的秘诀是“在基督里”。耶稣把我们从律法的咒诅下面拯救出来，并完全了律法。人和神之间是“爱”的关系，因此耶稣说“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的（太11:29-30）”；使徒约翰说，“凡住在他里面的，就不犯罪”。

不过要注意，按人的常理以为“爱”是一种感觉，这样就会再次把自己陷在软弱里面，因为感觉是最靠不住的，“鞋子里面的一粒沙”这样的小事可能会导致一个人一天的情绪都很低落，以为上帝弃他而去了。圣经里面说到一种“爱”是可以看作一种恒常的状态，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息（林前13：4－8）”。爱里面包含诸多的因素：信心、盼望、持久的意志、情感的节制、圣洁、包容、渴慕、永恒等等。