· 耶稣重建软弱门徒的信心：

在耶稣复活的当日，两个门徒从耶路撒冷前往以马忤斯这个村子去，在路上彼此谈论著这些天来耶路撒冷所发生的一切事情。回忆著耶稣在十字架上的情节，他们被痛苦、失忘、灰心紧紧地抓住。着实无法相信和想像他们跟随了三年多的人子，与他们朝夕相处、大有权柄、充满智慧和能力、有著无尽爱的拿撒勒人耶稣，就是他们盼望来救赎以色列民的。却被大祭师和文士们交给罗马巡抚彼拉多钉上了十字架，死的那么羞辱。

他们面带着愁容，互相询问著，却想不出任何解答。“正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的，回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事麽。」耶稣说：「什么事呢？」”路加24:15-24:17。从经文中我们可以知道，主耶稣在非常恰当的时刻进入这两个门徒的讨论，采用有目标的问题和开放式问话，引导他们将心中的困惑讲出，并不对门徒软弱的光景有任何责备。

耶稣非常耐心地倾听，也不急于给出任何正确的讲解，直到两个门徒将自己全部的困惑讲出来後。才直接针对门徒内心的困扰，从事实、真理和其间的矛盾开始讲解。“耶稣对他们说：「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的麽？」于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”路加24:25-24:27。主耶稣显然不想马上让门徒认出自己，所以他没有说：‘人子这样受害’而是说：“基督这样受害”，当然用这样的讲法，也可以更好地讲解旧约中关于弥赛亚的豫言。

主耶稣的讲解一定使这两个门徒，听得忘了行路中的疲劳。他们越听心里越火热，越听越清楚神的救恩。之前那被痛苦、失忘、灰心紧紧抓住的心情都不见了。越听越从内心体会到经上的豫言今天应验在自己的眼前了。然而主耶稣复活後是什么样子呢？这可能是他们心里的新问题。眼看就要到以马忤斯了，可是还听得不过隐啊，门徒自然也要对这位同路人表达感谢之心。所以，就非常迫切地希望继续留下他。

“到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。” 路加24:30-31。这一段经文使我想起最后晚餐的情景，主耶稣教导门徒要常常擘饼记念他，记念主给与门徒的教导、言行一致的生活榜样、主爱的真诚和无限、对罪恶的不妥善、对罪人的赦免、给罪人时间来悔改、及主自己完全顺服天父旨义的心智。在与这两个门徒交谈後，主耶稣再次用祝谢、擘饼来教导门徒要记念“基督这样受害，又进入他的荣耀，”完全是按天父的旨义、在创世以先为世人而设立。之後我们看到主耶稣忽然不见了，两个门徒彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的麽。” 路加24:32。这位宇宙的创造主，耶稣基督适时而进，也适时而退。留下时空让门徒自己思考和回应。

“他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，说：「主果然复活，已经现给西门看了。」两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎样被他们认出来的事，都述说了一遍。” 路加24:33-24:35。耶稣籍著教导重建了门徒的信心，求主今天也籍著我们愿意用心研读圣经，重建我们时常会软弱的信心。主耶稣充分且合理地运用了他所在的时间和空间。他是我们最伟大的教师。他知道上帝创造时空的真义，主耶稣也亲自进入了时空。这时空的真义何在？上帝是否为要人类可以有回归的机会？求圣灵帮助我们，在善恶比较之下知道恶，在恶善比较之下知道善，从而做出正确的选择。除去那些缠累我们的罪，努力进入到成熟的地步。