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"學主耶穌的樣式"研讀聖經百篇系列文集
揭奧團工編寫
凡勞苦擔重擔的人
馬太福音11:28,主耶穌說:凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。
朋友,在此讓我們思想這樣一個問題:誰是勞苦擔重但的人呢?或者再進一步說,有沒有人不是勞苦擔重擔的呢?其實主耶穌所講的勞苦重擔不是指人在肉體上承受的重擔,而是指情感和心靈上的重擔。今天人類中所流行的過勞死和憂鬱症以及各種心理問題和心靈的空虛都是背負勞苦重擔的表現;所以所全人類都是勞苦擔重擔的人,都應到主耶穌那裡得到不屬於世界的真平安和真喜樂。
當我們體會勞苦重擔這幾個字,便會有重擔壓彎腰這種形象上的感覺,其實勞苦重擔的真正意義還是在心靈中;因為身體上的重擔只會將身體壓到,而心靈中若有喜樂的話,生命的忍耐力將會克服重擔所造成的艱難。然而如果有重擔壓在心靈上,那將是令人煩惱、痛苦、悲傷和絕望的。下面,讓我們從七個方面來了解心靈上的勞苦重擔。
第一,各種犯罪的人;不僅包括在行為上犯罪的人,也包括在心靈中犯罪的人。因此這類人在偽裝自己,或在逃避法律的制裁,或者已經受到了法律的制裁,或者在為自己找理由來應付道德倫理的指責。於是,他們的心靈被罪惡扭曲,生活在緊張不安和罪的重壓之下。即使那些在心靈中習以為常地思想罪惡的念頭,或者說謊話從不臉紅的人,他們的心靈早已被罪的重擔壓麻木了。可以說頭腦正常的人都會有罪的意念,這是由眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲所引起的。因此人若想要拋棄罪的重擔,必須來接受主耶穌的真理而認罪悔改;這樣才能脫離罪的捆綁,使自己的心靈得到真正的安息。
第二,心靈中有嫉妒、仇恨、不滿和怨氣的人。在人的一生中,如果從沒有經歷這種敵對的心理,大概是獨自生活在孤島上;因為人的這種敵對心理是自私和自我世界的正常表現。而敵對心理的最大受害者就是有這種心理的人,他們的怒氣和仇恨不僅使自己的心靈苦悶和沉重,也會傷害自己的身體健康。那麼,人怎洋將這些毒氣發泄出去呢?報復對方,超越對方,損害對方的利益,讓對方在自己面前蒙羞辱。然而對方要如此加以回報的話,這種仇恨和爭鬥便將會不斷地持續下去,積累成災而使敵對的雙方都受到傷害。實實在在地講,只有當人們接受主耶穌的救恩,更新生命來饒恕別人的過犯,才能將仇恨化解,讓人們在神的慈愛中得到和解與和睦。
第三,沒有安全感和為前途擔心的人。他們或許擔心失去自身的地位和財產,或因為身體健康欠佳,或因為工作不穩定,或因害怕某人某事,而為明天和將來擔心。可以說,人人都有各種各樣的擔心,如果自己每天生活在擔心之中,就承擔了無形的重擔,就是將那些還未發生的事和未知的重擔都加在今天的生活當中。而當人們將這些擔心和憂慮歸結到害怕死亡這樣一個人生的終極問題,他們將會永遠擔負這樣的重擔。因此人們便被自己的擔心所煩惱和壓迫,並為這種重擔付出心靈上的哀嘆和勞苦。然而當人們通過聖經真理相信了主耶穌,才能在永生的救恩中卸掉心靈的重擔。
第四,在人際關係中感覺有壓力的人。這樣的壓力是來自人的差別、攀比、競爭、不信任、誤解、欺騙和行賄受賄等等不合理的關係。於是人們在生活和社會的各個方面都會遇到這樣的壓力,特別當那些意志薄弱者不知道怎樣來處理人際關係,在遭遇了挫折,他們便產生自卑、自責和封閉自己。人們為了暫時逃脫這樣的壓力,便以吃喝嫖賭和吸毒以及玩遊戲的方式來使自己心靈的壓力被淡化一下。但是壓力是不會消失的,所以人們仍舊要尋求刺激的方法和內容,來轉移自己的注意力;而最後卻讓這些刺激給壓倒了。實實在在地講,只有當人們相信了主耶穌,並以神的謙卑和慈愛來面對和經歷人際關係,心中就不會有壓力,而是以神的憐憫來關心失喪的靈魂。
第五,患有憂鬱症和要看心理醫生的人。這類人所承受的精神壓力非常大,以至自己無法解決而需要心理醫生的幫助。在他們當中有些人便有了自殺的傾向,想以此方式來得到精神的解脫。但很可惜的是,當他們完成自殺之後,其靈魂將使他們面對最為嚴重的壓力:這就是痛悔地面對神的審判。實實在在地講,心靈所引發的問題和疾病,沒有任何醫生能給與徹底地醫治,而只是抑制。唯有主耶穌能徹底醫治人心靈上的壓力和疾病。
第六,心靈空虛和沒有真正喜樂的人。他們看上去生活得不錯,也沒有染上不良習俗,但因為不明白人生的真實意義,便沒有永恆的盼望和喜樂,實際上是生活在捕風捉影的虛空之中。而這些人在鍛煉身體,為了延年益壽;他們在進行琴棋書畫,為了使生活有些樂趣;他們在為社會作出點貢獻,為了享受心靈上的成就感;他們在看書看報看網看電視,使自己的眼目、頭腦和心靈被明天就成為垃圾的空虛內容所填滿而不斷地再填滿。實實在在地講,人們過着這樣的生活,只不過是為了滿足自己一時的好奇心、窺知欲、自我成就感和每日例行習慣的完成感。然而他們在此當中並沒有得到發自內心的平安喜樂;這不是來自人間因感官對外界的作用而引發的片刻刺激所帶來的滿足,而是在永生的真理和生命中來感受來自神的聖潔、慈愛和平安所得到的無限滿足。只有當人們從聖經真理中明白和接受了神的救恩,他們才會明白人生的真實意義,才能走出虛空的生活而在主耶穌里得到永恆的新生命。
第七,迷信宗教的人和偽善的"基督徒"。這些宗教信徒比無神論者有了面對死亡和來世的精神寄託,似乎比非信徒在精神生活上有更美善的內容;他們不是從吃喝玩樂嫖賭毒和安排緊湊的學習和工作中消磨時間,而是在宗教的儀式和活動以及每日的精神操練中來消磨人生。這些人好像是靠着宗教信仰來轉移和消解一些人生的壓力,但他們是在吸取精神鴉片,或者是在不明真相中欺騙自己。有些口裡說自己是基督徒的人卻不明白聖經真理,因此沒有真正認罪悔改而得到重生的新生命;而他們在面對主耶穌的最後審判時,將會面對非常悲慘的事實,就是與那些迷信、錯信和假信的人一起被神拋進地獄的火湖。而沒有主內新生命的人在實際生活中仍舊要擔負心靈的重擔。
主耶穌說:"凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。"神所說的"到我這裡來",不是叫你來看看熱鬧,或者像到劇院中來欣賞一下優美的音樂,也不是坐在大學教堂中聽課。主耶穌邀請我們到他那裡,是要讓我們相信他並認罪悔改,從而接受他賜給我們的真理和生命,成為跟隨他的門徒。朋友,到主耶穌那裡,不是追求宗教信仰,而是要進入神的真理和生命中。而且我們到主耶穌那裡,不是要得到自我的滿足,而是要通過背十字架而來拋棄自私的老舊我,以便使自己在主耶穌里不斷地更新生命。
朋友,你願意卸下心靈的重擔嗎?你願意以謙卑順服的心來相信主耶穌嗎?只有當我們真正相信主耶穌,才能真正得到來自神的安息。這種安息不是靠着我們自身的能力所得到和複製的,而是主耶穌通過我們與他的生命關係而澆灌在我們的心靈中;就像葡萄樹與枝子之間的密切關係(請參考約翰福音第十五章)。
主耶穌說:"凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。"主耶穌要讓我們得到什麼樣的安息呢?這不是安然入睡的那種安息,也不是進入那脫離人間一切苦難和煩惱的世外桃源,更不是在宗教情感中的自我陶醉。那麼這究竟是什麼樣的安息呢?這種安息是指:當我們接受神的赦免,並徹底認罪悔改,而經歷神的聖潔所帶來的心靈上的自由;這是脫離罪的捆綁和誘惑的那種自由感。同時,我們得到了永生的盼望,並將一切的擔心通過完全信靠的信心交託給神;於是我們肉身雖活在世界上,但心靈卻在神的國度,隨時將遇到的煩惱交託給主耶穌。另外,這種安息又指,我們得到了神的大愛,並以神的愛來饒恕別人對自己的過犯,並且不再愛世界,不再與世人攀比和爭鬥,從而讓神的愛從自己的新生命中像活水一樣不斷涌流,不僅自己的心靈在神的大愛中充滿喜樂,並且使自己也成為神祝福別人的器皿和管道。最後,這種安息還包括重生基督徒與神同在的生命見證;而這種見證的核心就是學習主耶穌的樣式,並以此來彰顯神的謙卑和慈愛,過聖潔的生活,加入傳福音的行列,將自己的金錢奉獻到神的國度,成為神的忠心僕人,使自己每一天的生活都是以神為中心,從而在地上完成一個真正有意義的豐盛人生,並結出主內新生命的好果子,將來好獻給主耶穌。
朋友,我們想問你一個問題:你在心靈上擔負什麼樣的勞苦重擔呢?你願意來相信主耶穌嗎?如果願意的話,就請你點擊"永生之道",並通過認罪悔改和禱告來接受主耶穌做你生命的救主和主宰。朋友,如果你自認為相信了主耶穌,但仍舊在罪的捆綁中沒有更新生命,你也需要徹底認罪悔改而得到重生。
而對於重生得救的基督徒來講,我們在人生中也會擔負心靈的重擔;這是因為我們沒有學習主耶穌的榜樣,沒有通過天天背十字架來效法主耶穌。所以主耶穌又告訴我們,"我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。"朋友,如果你想學主的樣式,但卻很難做到,是什麼阻礙你效法主耶穌呢?或者說,你不知道如何學習神兒子的樣式來效法主耶穌。那麼,我們將在下一篇的"學主耶穌的樣式"研讀聖經中來與你分享如何效法主耶穌;請你關注。
最後,讓我們一起來禱告:"親愛的主耶穌,我們感謝你的救恩,感謝你幫助我們卸下心靈的重擔。我們知道在這世界上有苦難和煩惱,無法逃脫,而只能通過你給我們的道路、真理和生命,才能得到來自你的平安喜樂。主耶穌,求你幫助我們,不要受世界的誘惑,能背起十字架來天天跟隨你,來學你的樣式。主啊,我們在這個充滿罪惡的黑暗世界上,只有靠你賜給的真理和聖靈的幫助,才能更新生命,才會有平安喜樂。主耶穌願你叫萬事相互效力,來管教我們,鞭策我們,修剪我們的生命,使我們在你裡面能多結好果子,來榮耀天父的聖名。我們這樣禱告,奉主耶穌的聖名求。"
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