江湖风起“道生剑” ，学林云涌“ID论”( 二 )
话说天山客与PEIXING大侠讲起了西人学林出现的大事IDM。天山客讲得津津有味，PEIXING
大侠听的糊里糊涂。
只见PEIXING大侠道：在下以为已对江湖之事了如指掌，盖莫能逃出我PEIXING的眼睛。前儿
有人问起IDM的事，在下不甚了解，便以为那事无关紧要。听天山大侠这么一说，真的是在
下疏忽了不成？再说你言及不少的洋人名字，在下都有些糊涂，难道在下真的不中用了？
天山客笑笑：PEIXING大侠不必多虑。天下之大，无奇不有，无人能通晓各门各道。况且，
知识本无尽头，吾等以有限只身对无限之环宇，焉能穷尽乎？谈及洋人之名，众皆糊涂，在
下天山客也不例外。或许是我操之过急了些，没讲清楚。
PEIXING大侠听后释然。笑曰：你何不慢些道来？
天山客道：说来话长。。。
智能设计运动大概起始于20世纪80年代中后期，是以Charles Thaxton, Walter
Bradley, Michael Denton, Dean Kenyon, 和 Phillip Johnson
等人的工作为发端。20世纪90年代中后期，以Michael Behe, Stephen Meyer,
Paul Nelson, Jonathan Wells, 及William A.Dembski 的工作将这一运动
引向深入。但这并不是说智能设计的概念是从那时才提出来的。
在神学上神学家们一直都在论证自然的起源是智能设计的产物，不能以自然的原因解释之。
这些神学家们包括：3、4世纪的神父Minucius Felix 和 Basil Great；12、13世纪
的经院学者Moses Maimonides 和 Thomas Aquinas；到18、19世纪的宗教改革家
Thomas Reid 和 Charles Hodge。
在科学上，智能设计的思想也曾经一直是主流科学家们的指导基础，无论从现代科学之前还
是到现代科学革命后的加利略、哥白尼到牛顿, 直到19世纪中叶。
19世纪初，William Paley 发表了他的著名论著《自然神学》Natural Theology，
将智能设计的论证推到了一个新的高峰。
只有到了1859年，达尔文发表他的历史巨著《物种起源》之后，智能设计的观念才慢慢地
被自然进化的观念所代替。而后自然进化的世界观统治学术界达一个多世纪之久。
Paley的论证也遭到了对手的阻击。虽然Paley的论点明确有力，然而他的许多论据不能贴
切论点，而被他聪明的对手给击垮了。
到了20世纪70-80年代，进化论(从老达尔文进化论到新达尔文主义进化论)经历了一百多
年的发展演变，其两大理论支柱(突变与自然选择)虽然对种内微进化能提供较好的解
释，但对生命的起源和物种的变化不能提供良好的描述，尽管新达尔文主义一直对外声称他
们能解释一切要解释的。随之学术界出现了不少对达尔文进化论的疑问，很多有名望的科学
家提出了不少新的理论。
除了ICR和CRS等基督徒研究机构的科学创造论外，在无神论的框架下也出现了Jay Gould
的“间断平衡理论”，Stuart Kauffman和Ilya Prigogine的“自组织理论”，Manfred
Eigen的“超循环理论” 以及Francis Crick的关于地球生命起源来自外太空的Directed
Panspermia理论。
新达尔文主义者对在无神论框架下的新理论的态度非常微妙复杂。一方面这些理论的无神论
基础令他们高兴，另一方面这些理论在描述生命起源，物种发展时表现出来的突发性，方向
性，目的性，规律性令他们反感。他们批评间断平衡理论没有机理描述，批评Directed
Panspermia 理论只是把问题推向太空，批评自组织理论及超循环理论是纸上谈兵。
智能设计论者Behe在谈到复杂理论包括自组织、超循环时也开玩笑说，他们应该到生物化学
实验室去，看他们的理论能烧黑多少烧瓶。
实际上，纸上谈兵固然是这些复杂理论的缺陷，但更为致命的是将这些理论用到生命起源这
样的 “特殊”复杂性系统时它们均有难以克服的困难，这就是为什么如Eigen和 Kauffman
这样著名的复杂论专家不得不去寻求类似与物理定律一样的规律。 而这样又将问题引向 了
另外一个方面，后面我们再述这个问题 。
正是在这种背景下，智能设计的思想重新被提了出来，逐渐形成了智能设计运动。
与以前智能设计的倡导者不同的是，这次智能设计运动有一下特点：
1。智能设计理论严格以一个科学理论被提出，以现代科学的现代理论为基础，不引用任何
宗教教义和哲学思想。
2。智能设计论的目标是以科学为出发点，力图从科学上推翻进化论，进而向进化论的哲学
基础 - 自然主义世界观进军。
3。智能设计运动基本分为三大部分：一是在科学上用科学证据对进化论提出强有力的反
驳，并以科学为基础在哲学上对自然主义提出批评；二是提出并完善智能设计理论，以期对
生命、物种的起源发展进行信息论意义上的解释；三是提出强有力的科学证据来支持智能设
计理论。
下面让我们来比较详细地来了解这一运动和其理论。说是“比较详细”，也只是好听的措辞
而已。
一。最初的四本书
1984年，一本书名为《生命起源的奥秘》The Mystery of Life's Origin
(Philosophical Library, 1984)出版了。书的三位作者是：Charles Thaxton,
Walter Bradley, 和 Roger Olson。
Charles Thaxton是一位化学家，他从Iowa State University得到他的化学博士学
位。当时是Curriculum Research Of The Foundition For Thought And
Ethics (Dallas，Tx) 的Director。他曾在Brandeis University的分子生物学实
验室做过三年博士后研究工作，并在Harvard University作过科学史和科学哲学的研
究。
第二位作者Walter Bradley是一位材料科学家。他从University Of Texas得到他的
博士学位，当时是Texas A&M University的机械工程系教授。那时他已在同行评审的学
术期刊上发表过30多篇论文。
第三位作者Roger Olson是一位地质化学家。他从Colorado School Of Mines获得博
士学位。曾经在Rockwell Int ‘L作过高级研究化学家。当时在D ’Appolonia
Management Services 任 supervisor。
在《生命起源的奥秘》中作者非常系统地综述了直至当时的关于化学进化的各种理论，也综
述了直至当时已有三四十年历史的现代生命起源的各种实验研究。作者发现这些研究工作都
没能够提供生命起源的合理解释。特别值得一提的是，作者用三章(3chapters)的篇幅将
生命起源做为一个热力学开发系统(大家记住，我说的是热力学开放系统)，进行了非常仔
细的讨论，得出了生命自然起源的不可能性。在这三章中，他们讨论了新达尔文主义进化论
的自然选择，物质的自结构秩序化趋势，无机物催化，非线性、非平衡过程等。在非线性、
非平衡过程的题目下，作者讨论了Ilya Prigogine得理论，也讨论了Manfred
Eigen的理论。这一切都是把生命起源作为热力学开放系统讨论的。
本书得到了当时San Francisco State University 的生物学教授Dean H.
Kenyon的极大好评，并为该书写了序。在Kenyon教授的序言中对书中的以开放系统热
力学讨论生命起源给予了很高的评价。
写到这里，不禁是我想起了John Rennie攻击创造论的文章，其发表在今年7月份发的科学
美国人杂志上。在论到生命系统的热力学问题时，Rennie是这样说的：
9. The Second Law of Thermodynamics says that systems must become
more disordered over time. Living cells therefore could not have
evolved from inanimate chemicals, and multicellular life could not
have evolved from protozoa. (Rennie自¼º表述的创造论的观点)
This argument derives from a misunderstanding of the Second Law.
If it were valid, mineral crystals and snowflakes would also be
impossible, because they, too, are complex structures that form
spontaneously from disordered parts.
The Second Law actually states that the total entropy of a closed
system(one that no energy or matter leaves or enters) cannot
decrease. Entropy is a physical concept often casually described
as disorder, but it differs significantly from the conversational
use of the word.
More important, however, the Second Law permits parts of a system
to decrease in entropy as long as other parts experience an
offsetting increase. Thus, our planet as a whole can grow more
complex because the sun pours heat and light onto it, and the
greater entropy associated with the sun's nuclear fusion more than
rebalances the scales. Simple organisms can fuel their rise toward
complexity by consuming other forms of life and nonliving
materials.
让我们来诸段分析Rennie的这段话：
9. The Second Law of Thermodynamics says that systems must become
more disordered over time. Living cells therefore could not have
evolved from inanimate chemicals, and multicellular life could not
have evolved from protozoa. (John Rennie自¼º表述的创造论的观点)
Rennie的第一句话是对创造论者观点的歪曲。因为没有一个创造论者说“第二定律表明系统
必须随时间变的更无序”，谁都知道人们可以使一堆钢铁变成汽车。这里，我开始怀疑
Rennie是否懂热力学。
This argument derives from a misunderstanding of the Second Law.
If it were valid, mineral crystals and snowflakes would also be
impossible, because they, too, are complex structures that form
spontaneously from disordered parts.
这里Rennie把“特殊复杂”(后面我们会慢慢定义“特殊复杂性”)的生命起源与一些简单的规
律系统做类比，这是在偷梁换柱。这些简单的规律系统我将会在后面介绍智慧设计论时加以
分析。
The Second Law actually states that the total entropy of a closed
system(one that no energy or matter leaves or enters) cannot
decrease. Entropy is a physical concept often casually described
as disorder, but it differs significantly from the conversational
use of the word.
从这里，我们终于看出来了Rennie真的不太懂热力学，因为第二定律表述是用“孤立系统”
an isolated system, 而不是象Rennie说的“封闭系统”a closed system。在热力
学中孤立系统一定是封闭系统，而封闭系统不一定是孤立系统。还好他定义了一下他的“封
闭系统” 。
More important, however, the Second Law permits parts of a system
to decrease in entropy as long as other parts experience an
offsetting increase. Thus, our planet as a whole can grow more
complex because the sun pours heat and light onto it, and the
greater entropy associated with the sun's nuclear fusion more than
rebalances the scales. Simple organisms can fuel their rise toward
complexity by consuming other forms of life and nonliving
materials.
这里，Rennie使出了所有进化论着的惯用伎俩，那就是生命系统是个开放系统，那么其自动
(火)商减就是必然的。看来，Rennie是不知道怎样用热力学来分析开放系统。他不知道哪
些是开放系统(火)商减的必要条件，哪些是充份条件。没有充份条件，而言(火)商减就是
一句空话。
实际上，创造论者或智能设计论者正是从开放系统(火)商减的充份必要条件两方面着手批
驳进化论的，初刚提到《生命起源的奥秘》外还有其它论文也提供了这样的分析。而进化
论只用必要条件来搪塞。
Rennie还有不少有意思的观点，在我们的文章中什么时候碰到，什么时候讨论。
下回分解。
