神的军队在动员36 2008-09-29 动员的主要因素之一就是拥有动员的动机，那些动员的人一定要有其动员的原因。动机很重要，召聚动员的领袖也很重要。动机一定要纯正，但人们也想要知道带领的人是否值得信赖与跟随。 再也没有比福音更大的动机，也再也没有比主自己更值得信赖的领袖。 倘若主耶稣今天就在这里传扬福音，跟随祂并为此被使用将是这一生我们能到达的最高目的。然而，主仍在这里，祂仍在传扬福音，只不过祂是透过祂的百姓来做。 想一想新信徒在赎罪日那天所做的决定，当他们听着彼得对他们所传讲的，显著的神迹发生了，因为他们全都用自己的语言听到福音的信息，信息显然感动了他们。然而，彼得不才在几周前否认耶稣吗？这些使徒当时不都是站在彼得这边吗？他们都逃离了主，当他们的领袖最需要他们时，他们却没有在那里。倘若耶稣自己也站在那里，选择就容易多了，但人们怎能跟随像这些使徒般的领袖们呢？ 人们参与此动机的原因不是因为使徒，而是因为圣灵。耶稣当时并没有信任这些人成为祂教会的领导阶层，而是圣灵，我们必须信靠圣灵并跟随圣灵。事件并不是人本身，而是圣灵透过他们说话；直到今日，那些跟随主的人不会跟随人─他们跟随恩膏。 我们需要考量的另一个因素：因着错过神的造访而受的审判是严厉的。主哀叹耶路撒冷没有一块石头会留在另一块石头上，因为她不能辨认神造访她的时候。同样，五个愚拙的童女被关在外面，因为她们没有为着主的到来而预备，其原因反映出当圣灵移动时，或我们没有回应圣灵时，无疑显示出我们的心与焦点的所在。正如传道书三章告诉我们的，凡事都有定时，但当时候临到我们却没有回应时，我们就被蒙蔽了。蒙蔽比教义不正确更严重─蒙蔽也表明没有活在主的旨意中。当主的造访临到时，每一个基督徒都受到考验，其显出他们的根基建造在什么上面。当耶稣行走在地上时，我们却没有出去看祂或听祂，因而没有跟随祂，这样住在以色列会是一个多大的悲剧！当主的移动临近我们，我们却没有回应，这也是一个悲剧。 现在正是神造访美国与其他地方的时候，其中充满深不可测的祝福，这也是一个考验─先是对教会领袖的考验，然后是对每一个人的。就算没有数百万，也有数十万的基督徒现在意识到神的造访，许多人都回应了此造访，也有许多人错过了，不管是因为他们忙碌到无法意识或投入，还是因为他们无法认出那是什么。 许多错过主造访的人都是因为其没有以他们所预期或认同的形式临到。不冷不热的人将错过这些造访，心里冷淡的还会起来抵挡，正如当年大数的扫罗所做的一样。扫罗的肉眼必须先瞎了，好让他的属灵的眼睛能看见。这是主自己在地上行走的工作模式，每一次祂特别造访时也是用同样的方式，所以我们不应该对此感到讶异。 我穷尽一生研读神在历史中的运作，我也试着尽可能拜访每一个在我们时期这样的人。我承认我很害怕错过神，因着圣经对其结果的警告。然而，我寻求他们的主要动机是因为我认为没有一件事比神正在做的事更重要，而我不想错过任何神正在做的事。没有一件发生在我们生命核心的事能与主同在的彰显相比，世上的一切与其相比都相形失色，观看着神的运作并触摸人们是我所能拥有最好的经历。我承认自己对此上瘾，或着我应该说：我对神上瘾，这也是我意欲喂养的瘾。 近来，在神运作之处需要我们认出祂所使用的人，正如祂说：『从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。 』（参考马太福音23：39）。这是一个考验，因为祂几乎总是临到对那些以外表、偏见看为绊脚石的人，骄傲的终极形式就是相信神和我们一样。我们已经拥有祂的主张关于祂如何运作、祂会透过谁来工作，以及那些人像什么样子。 人类理想主义是人文主义的一种形式，宗教的灵是神真实运作的主要仇敌。神将祂的恩典赐给谦卑的人，真实谦卑的最基本特性就是受教─不是容易受骗，而是受教。 (摘自乔纳word for the week,2008 #36)