神的軍隊在動員36 2008-09-29 動員的主要因素之一就是擁有動員的動機，那些動員的人一定要有其動員的原因。動機很重要，召聚動員的領袖也很重要。動機一定要純正，但人們也想要知道帶領的人是否值得信賴與跟隨。 再也沒有比福音更大的動機，也再也沒有比主自己更值得信賴的領袖。 倘若主耶穌今天就在這裡傳揚福音，跟隨祂並為此被使用將是這一生我們能到達的最高目的。然而，主仍在這裡，祂仍在傳揚福音，只不過祂是透過祂的百姓來做。 想一想新信徒在贖罪日那天所做的決定，當他們聽着彼得對他們所傳講的，顯著的神跡發生了，因為他們全都用自己的語言聽到福音的信息，信息顯然感動了他們。然而，彼得不才在幾周前否認耶穌嗎？這些使徒當時不都是站在彼得這邊嗎？他們都逃離了主，當他們的領袖最需要他們時，他們卻沒有在那裡。倘若耶穌自己也站在那裡，選擇就容易多了，但人們怎能跟隨像這些使徒般的領袖們呢？ 人們參與此動機的原因不是因為使徒，而是因為聖靈。耶穌當時並沒有信任這些人成為祂教會的領導階層，而是聖靈，我們必須信靠聖靈並跟隨聖靈。事件並不是人本身，而是聖靈透過他們說話；直到今日，那些跟隨主的人不會跟隨人─他們跟隨恩膏。 我們需要考量的另一個因素：因着錯過神的造訪而受的審判是嚴厲的。主哀嘆耶路撒冷沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上，因為她不能辨認神造訪她的時候。同樣，五個愚拙的童女被關在外面，因為她們沒有為着主的到來而預備，其原因反映出當聖靈移動時，或我們沒有回應聖靈時，無疑顯示出我們的心與焦點的所在。正如傳道書三章告訴我們的，凡事都有定時，但當時候臨到我們卻沒有回應時，我們就被蒙蔽了。蒙蔽比教義不正確更嚴重─蒙蔽也表明沒有活在主的旨意中。當主的造訪臨到時，每一個基督徒都受到考驗，其顯出他們的根基建造在什麼上面。當耶穌行走在地上時，我們卻沒有出去看祂或聽祂，因而沒有跟隨祂，這樣住在以色列會是一個多大的悲劇！當主的移動臨近我們，我們卻沒有回應，這也是一個悲劇。 現在正是神造訪美國與其他地方的時候，其中充滿深不可測的祝福，這也是一個考驗─先是對教會領袖的考驗，然後是對每一個人的。就算沒有數百萬，也有數十萬的基督徒現在意識到神的造訪，許多人都回應了此造訪，也有許多人錯過了，不管是因為他們忙碌到無法意識或投入，還是因為他們無法認出那是什麼。 許多錯過主造訪的人都是因為其沒有以他們所預期或認同的形式臨到。不冷不熱的人將錯過這些造訪，心裡冷淡的還會起來抵擋，正如當年大數的掃羅所做的一樣。掃羅的肉眼必須先瞎了，好讓他的屬靈的眼睛能看見。這是主自己在地上行走的工作模式，每一次祂特別造訪時也是用同樣的方式，所以我們不應該對此感到訝異。 我窮盡一生研讀神在歷史中的運作，我也試着儘可能拜訪每一個在我們時期這樣的人。我承認我很害怕錯過神，因着聖經對其結果的警告。然而，我尋求他們的主要動機是因為我認為沒有一件事比神正在做的事更重要，而我不想錯過任何神正在做的事。沒有一件發生在我們生命核心的事能與主同在的彰顯相比，世上的一切與其相比都相形失色，觀看着神的運作並觸摸人們是我所能擁有最好的經歷。我承認自己對此上癮，或着我應該說：我對神上癮，這也是我意欲餵養的癮。 近來，在神運作之處需要我們認出祂所使用的人，正如祂說：『從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。 』（參考馬太福音23：39）。這是一個考驗，因為祂幾乎總是臨到對那些以外表、偏見看為絆腳石的人，驕傲的終極形式就是相信神和我們一樣。我們已經擁有祂的主張關於祂如何運作、祂會透過誰來工作，以及那些人像什麼樣子。 人類理想主義是人文主義的一種形式，宗教的靈是神真實運作的主要仇敵。神將祂的恩典賜給謙卑的人，真實謙卑的最基本特性就是受教─不是容易受騙，而是受教。 (摘自喬納word for the week,2008 #36)