苹果和桃子的困惑—是否应该支持“婚姻是男女的结合” 我本来是偏向liberal的。 我也有同事是Lesbian，她人挺好的。她和她的同伴还生了两个孩子。这两个孩子都是她的同伴通过人工授精生的，来源是她们一位男性朋友 （他有没有结婚，或者结婚后太太有没有意见，我也不知道）。 几年前年三藩市长为厮守50多年的两位老太太发 “结婚证书” 的时候，我还热泪盈眶。 无论是老头老太，还是老太老太，在这个离婚率50%的世界上，还有这样持久的爱，让我感动不已。 我本是倾向于“No" on Proposition 8 （加州的法案，在州宪法上加上14个英文词，只有一男一女的婚姻在加州被认可）， 我想，让同性恋结婚有什么不好呢？我们不该歧视他们。 他们结婚，又不能影响我的婚姻或性取向。 异性的夫妻该恩爱的还恩爱，该破裂的还破裂。 更何况同性恋一定程度上是由基因决定的。 不过，最近稍微调查了一下， 也和朋友谈了谈，又思考了许久，有以下几点想法。 1. 让我十分吃惊的是，加州已经有法律明确地规定， domestic partners享有和夫妻关系一样的各种法律权益。 同性恋的关系， 并不像我在报纸电视上所听说的那样可怜。 以下是加州政府的官方网站上的 加州法律 297.5 ： http://www.leginfo.ca.gov/cgi-bin/displaycode?section=fam&group=00001-01000&file=297-297.5 节选的这一段，赋予了同性恋伴侣充分的法律保护。 “ Registered domestic partners shall have the same rights, protections, and benefits, and shall be subject to the same responsibilities, obligations, and duties under law, whether they derive from statutes, administrative regulations, court rules, government policies, common law, or any other provisions or sources of law, as are granted to and imposed upon spouses。“ 2. 既然同性恋结合已经有了在法律上和夫妻 同等的 权利，保护，和福利， 他们为什么要争取“婚姻”这个字眼呢？　 ３.　什么是婚姻呢？ 谁可以来定义婚姻呢？　谁可以修改婚姻的定义呢？ 我想，婚姻这个概念的形成，和人类历史上一切概念的形成，有着同样的过程。　比如，　人们看到有一些树有某种形状的叶子，开五瓣的花，结出可以食用的甜味的果子，里面有几个小小的黑种子，于是人们对这些树的特征加以归纳，形成一个概念，给这一类树命名为“苹果树＂．　 同样，人类有各样的关系，人们也对这些关系进行了归纳，形成概念，并加以有不同的名称。 比如，师生的关系，领导和下属的关系，医生和病人的关系，以及 婚姻的关系，父子的关系，兄妹的关系，妯娌的关系等等。 婚姻，是一个归纳的概念，在历史上，人们把男人和女人的一种长期稳定的，彼此认可并持守关系归纳为婚姻。 两个男人在一起，彼此认可并持守关系，是不是婚姻呢？ 按照历史的归纳法，同性的关系不是婚姻，而是和婚姻相类似的一种关系。 就好比有一些树，和苹果树很相似，也开五瓣的花，结出可以食用的甜味的果子，只是有一点点不同，里面不是几个小小的黑种子，而是一个大核。人们对这些树归纳的概念是桃树。“同性婚姻”这个词本身就是两个矛盾的词的组合，就好比是“桃核苹果”一样， 是自相矛盾的。 一个诚实的人应该承认，彼此认可并持守的同性恋关系，和男女夫妻的关系，有一定的不同。 虽然在动物界也有同性的关系，但是，这种关系的存在 并不能表明此关系和异性关系是一样的。 我认为， ” Registered domestic partners“ （注册的家庭伴侣）是一个极好发明。既然社会里有这样的关系，就不否认这种关系的存在，也有完毕的法律来保护 ” Registered domestic partners“ （注册的家庭伴侣）， 这不是很好吗？ 4. 想要成为苹果的桃子 在一个大筐中有100个甜果子，其中98 个是苹果，2个是桃子。 这98个苹果过去曾联合起来欺负桃子。 桃子好可怜，好委屈。 后来，历史进步了，大家制定了法律， 桃子们也拥有了和苹果们同等的 权利，保护，和福利。 桃子们很高兴。 但是，桃子们仍然不满足。 桃子们希望能被命名为“苹果“。 桃子们心里仍然有着过去被歧视，被欺负的阴影。尽管桃子们也拥有了和苹果们同等的 权利，保护，和福利， 但是，他们觉得，只有成为苹果，才会受到尊重，才不会被欺负。他们也积极地教育水果们， 特别是刚学认字小水果们，“苹果和桃子都是苹果， 只不过有些是苹果苹果，有些是桃子苹果。” （唉，不得不说一句，桃子们自己真的那么想成为苹果吗？ 桃子们不是总是说作桃子和作苹果一样有尊严，有价值吗？为什么非要被人称为苹果呢？ 而且，为什么事事都要和苹果一样呢？作桃子不难道是一种很好的生活方式吗？ 人家夫妻生孩子，你也要费劲巴拉地搞孩子， 人家在教堂大操大办婚礼，你也要去教堂办？有没有点像自卑的孩子，明明自己的名字是李小二，自己也时常觉得受了赵老大的气，却事事都要像赵老大， 人家穿什么，他也要穿什么，还非要大家管自己也叫“赵老大”？ 许多同性恋者都说，上帝造我就是这样，天生的。 我的自然本性就是同性恋。好吧。 既然是你们的自然状态就是如此，那么，就顺其自然地生活就是了。 同性恋的自然状态是不能生孩子的， 为什么还要用人工的办法费劲巴拉地搞孩子呢？ 再说了，美国人信基督教的人挺多，都把在教堂结婚看成是人生的大事。 可是，圣经里明明说同性恋是犯罪。 既然这样，干嘛还要去教堂，硬是让牧师神父说你好呢？ 这不是逼着别人背弃自己的信仰吗？ 既然可以按照法律注册成家庭伴侣，去政府部门注册不行吗？ 同性恋者既然不喜欢被别人强迫改变性取向，为什么自己却用法律手段强迫扭转这些古董牧师神父们呢？ 为什么不能宽容地对待他们的信仰自由呢？ ） 一些老苹果着急了，心想，小水果们不被搞糊涂了吗？ 什么苹果苹果，桃子苹果？ 抛开什么宗教政治不谈，事实是，桃子只有2%。 该怎么教育这些懵懵懂懂的小家伙们呢？ 古老的做法是， 100个小水果，如果让他们都走苹果的道路，会有98个自然顺畅的，2个痛苦不堪的。 我们姑且称这个方法的危害是2分。 这不是完美的的方案，还有更好的方案吗？ 极端的桃子路线是，让100个小水果都走桃子的道路，结果会有2个自然顺畅的，98个痛苦不堪的。 危害是98分--这是有爱心的桃子们也不愿看到的。 理想主义的桃子们和苹果们的想法是，把两条路平等地摆在小家伙们面前，让孩子们自己选择苹果或桃子的道路。 这个“平等自由选择”的方案这听起来很好，实际上，一点点的数学计算就可以知道，这个方案非但不完美，其危害远远大于古老的做法。 如果100个小水果自由地选择， 他们一知半解，糊里糊涂，这里试一下，那里试一下，结果是50个水果选了苹果的道路，50个选了桃子的道路。 在苹果之路上的50个小水果中，有49个自然顺畅的，有一个痛苦不堪的 （因为他本性是桃子） 。 在桃子之路上的50个小水果中，有1个自然顺畅的，有49个痛苦不堪的 （因为他们本性是苹果）。 所以，“平等自由选择”方案的危害是1+49=50分。 是古老的方法之危害的25倍！ 我不希望看到那么多的少年人，青年人，甚至是中年人，在自己性取向的问题上花那么多时间，经历那么多痛苦和挣扎。的确，对于少数的同性恋者，他们的性取向问题是人生的一个极其重大的问题，可是，没有必要让所有的人都来经历这种困惑和挣扎。 这就好比 有一些儿童会得癌症，早期的发现和治疗对这些孩子很重要。可是，是否应该让每一个孩子去做各种各样的复杂的血液化验、扫描、骨髓穿刺、胃镜、肠镜。。。来发现自己究竟是健康还是有癌症？我们是否应该让每一个孩子从小生活在癌症的阴云之下，整天不停地思考我是否有某一种癌症，频繁进出医院， 直到做完一切可做的检查才松口气呢？ 苹果和桃子的故事，是假设同性恋是完全天生的，这也是支持“同性婚姻”者的立场。 即使在这种假设下，把婚姻新解为异性婚姻和同性婚姻， 让孩子“平等自由选择”，糊里糊涂地尝试，对社会的危害也是远远大于传统的做法。 5. 为了讨论的完备，我们也要考虑另一种可能性： 如果假设同性恋的性取向有一部分是环境影响造成的，那么， 有必要改变社会环境，把一些模棱两可的人影响成同性恋吗？如果异性的结合并不比同性的结合差，那么，让这些人随大流，结婚生子，过一辈子传统生活，有什么不好吗？ 至少，他们不必用人工的方法费劲巴拉地得到孩子。 至于那些很清楚地知道自己是同性恋的人，在法律的充分保护下，他们也可以享有与传统夫妻同样的权利。 最终的结论： 所以，抛开宗教政治这些高尚的或复杂的因素不谈，我支持给Registered domestic partners（注册的家庭伴侣）完全的法律保护。 我反对“同性婚姻”这种混淆概念的讲法。同性的结合需要新的词汇，Registered domestic partners（注册的家庭伴侣）已经很好了。我支持在法律上明文写出古往今来婚姻的定义：男人和女人的结合才是婚姻。 为了不让98%的孩子们在性取向的问题上困惑苦恼，没头没脑地随机尝试，浪费人生，请投YES on Proposition 8!