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【亞古珥的智慧】
送交者: beiqian 2008年11月26日16:13:21 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
(親愛的朋友們,箴言書第三十章是我所喜愛讀的一段聖經。前幾日,收到了“RBC”寄來的一篇短文“亞古珥的智慧”,其中引用了箴言第三十章的一些經句,深有感觸。在這感恩節假日之際,抄書於此,同大家分享。) 【亞古珥的智慧】 (馬汀.狄漢專欄 2008年12月 - RBC Ministries) ◆自己說的話被人錯誤引用,會讓人覺得非常難受。記得有人在網上指責我曾經說過,馬太把何西阿書11章1節應用在耶穌身上是錯誤的(馬太福音2章15節)。當時的感受,至今沒忘。其實我在文章中並沒有說馬太搞錯了,而是要指出,耶穌既應驗了舊約清楚的預言,也應驗了舊約的事件和原則。 然而,這種委屈感和名譽上的傷害,與上帝在我們錯誤引述祂話語的感受相比,是何等的微不足道啊!(耶利米23章25-32節) 亞古珥這個人,非常清楚增減上帝話語的後果。亞古珥是我至為欽佩的智者之一,原因在於他的思想周詳到位,既能夠在自然界中看到上帝的作為,也經常用謎語來教導人(箴言30章) 老實說,亞古珥給人的第一印象平淡無奇。他第一句話是說:“我比眾人更愚頑,也沒有聰明”(箴言30章2節)。然而,亞古珥隨後說明了他為什麼這樣說。他深知上帝無比崇高,而自己沒有智慧(3節)。仰望創造萬有的上帝,他深深地感到自己是一無所知(4節)。 基於這樣的認識,亞古珥看到謬講上帝的危險。所以,他警告讀者不要在引述上帝的話時犯錯:“神所說的話句句都是煉淨的,投靠他的,他就作他們的盾牌。他的話語,你不可增添;恐怕他責備你,你就表明是說謊的”(5-6節)。 我們會不知不覺地在上帝的語言上添加什麼嗎? 身為基督徒,我們深信有必要談論上帝說過的話語,上帝在我們生命中的作為,以及上帝對我們的期待。但在談論的過程中,我們可能因為馬虎,或是因為粗心大意,把聖經的教導和我們的想法混為一談,以至無意中損害上帝的聲譽。 說“上帝對我這樣說”,或者“上帝引導我這樣說”,仔細想想兩者的含義有何不同。外人聽到這樣的話,會不會覺得我們聽到了什麼聲音?我們周圍的弟兄姐妹會怎麼想呢?我們說“上帝對我的心說話”之類的話,究竟會有多少人為了維護上帝的聲望,敢挑戰我們或加以審斷呢? 實際上,亞古珥不是唯一認識到錯誤引述上帝話語有危險的人。亞古珥的警告既回應了摩西在申命記中的告誡(4章2節,13章1-3節),也預示着新約最後的警戒(啟示錄22章18-19節)。他們都慎重地警告,在上帝啟示並寫成的話語上加添什麼,刪減什麼,都非常危險。 我們怎麼能像為自己打算一樣為上帝着想呢? 答案在於如何為對方着想。我們對於引述自己話語的人,會要求他不僅要尊重我們所說的話,同時也要尊重這些話的意思。對於引述自己名字的人,我們還會要求他們表明,究竟哪些話是他們認為我們會說的,哪些話是他們親耳聽到我們說的。 如果我們能這樣來看待上帝的話語,就不會犯上斷章取義的毛病了。同時,我們反而會維護他的話語,並進一步分辨哪些是祂確實說過的話,哪些又是“我們認為”或者“我們相信”是祂說的話,或者祂引導我們去做的事。 對於這些差別,我們加上簡單清楚的說明,就能維護上帝的聲譽和我們的誠實。這樣做也是給別人親自檢驗的機會,我們所聲稱是上帝的言語,是否與聖經中的上帝實際說過的話相符(帖撒羅尼迦前書5章19-21節)。 如何準確引用上帝的話呢? 亞古珥說:“上帝的言語,句句都是煉淨的”(箴言30章5節)。他在這裡所用的“煉淨”二字,原本是指用烈火提煉金屬。 其實,上帝的話語真實無瑕疵,意思也純全潔淨。上帝的每一句話都發自內心,這心如同烈火,要燒滅一切的虛謊和無益。上帝的知識十全十美,祂的意旨尊貴榮耀,用心更是無懈可擊。這就是說,要準確引述上帝的話語,就必須尊重上帝的心意和我們的私意之間的區別。 我們怎樣抵制懷着私慾引述上帝話語的傾向呢? 這裡不妨以上帝關於金錢的教導為例。我們可以明確地說,聖經鼓勵我們拿自己的收入接濟貧困的人(使徒行傳20章35節,以弗所書4章28節)。然而,如果我們對人說,上帝要求他們送錢給別人,或是勸人奉獻給上帝,卻要求他們寄錢給我們,就等於玷污了上帝純全的話語。 有一位老師的教導發人深省,他要求學生分辨聖經可能的,大概的,必要的詮釋與含義之間的區別。既然如此,就讓我們用這種方法來看看亞古珥的那段話吧!智者說:“上帝的言語,句句都是煉淨的......他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的”(箴言30章5-6節)。在我看來,這些話: 可能的含義就是說,對於上帝確實說過的話,我們應該給予不多也不少的權威。 大概的含義就是說,我們在引述上帝的話語時,必須要處處說明,聖經的話停在哪裡,我們的解釋從哪裡開始。 必要的含義就是說,我們不能在上帝的話上增添自己的話,以至於實際上改變了上帝話語的含義和目的。 如果我們覺得這些慎重的考慮是個累贅,就當想想被人錯誤引述所帶來的痛苦。如果亞古珥是正確的,那麼,與其大談“上帝對我的心說話了”,不如好好反省一下將來如何面對上帝,因為祂比我們更加看重自己的名字,聲譽和可信度!◆ (天父啊,求禰幫助我們謹記亞古珥的智慧和警戒。對於那些需要分辨禰的話語和我們自己話語的人,我們願意維護他們的信心。) [親愛的天路旅伴: 在旅途上彼此指點,分享路況景點,提醒危險之路--這些點點滴滴匯成了人生的奇妙歷程。然而,由於不能分辨哪些是“我們所認為的”,哪些是“我們所知道的”,會不會不知不覺地影響彼此的扶持呢? 我總有一種感覺:我們有些人自以為熟悉聖經,言談中無意給其他的旅伴帶來混亂和誤導,甚至讓人覺得我們跟本不清楚自己在說什麼。 讀一讀本欄短文,也許有益於你今後的旅途。 --- 主內 馬汀.狄漢]
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  " Amen! 我比眾人更愚頑,也沒有聰明"  /無內容 - theson 11/26/08 (136)
    是的。願神祝福讀祂話語的人。  /無內容 - beiqian 11/29/08 (97)
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