心理暗示、基督信仰雜思 作者: 利未 發表日期: 2002-01-04 13:32:17

心理暗示、基督信仰雜思

許多人都認為信仰不過是一種心理暗示，“宗教是人民的鴉片”等等，人們需要信仰，有信仰的人是幸福的。這一位上帝是一位比我們存在更大的存在呢？是他啟示世人，世人才可能在他的啟示裡面認識他呢？還是他只不過是人類文明發展歷程中，不得不虛構出來的一位存在。這個問題是許多慕道友成為基督徒過程中經常遇到的一道坎。

首先，信仰不過是一種心理暗示，這個命題有一個隱含的邏輯矛盾。一個信仰者，如果認為他所信仰的對象是根據自身的需要產生的心理暗示，那麼這一種信仰還是信仰嗎？因為真正的信仰絕對相信他所信仰的對象是真實存在的。當然這是我個人基於信仰和心理暗示所定義的概念而得出的結論。自由主義神學自身最大的問題就是其理論的無根基性。所以它作為一種意識形態，可以非常的流行，但是作為心靈最深處的信仰，給人帶來的只有更深的迷茫。

當我花許多時間，在信仰尋求理解裡面打滾的時候，思考帶來的樂趣和苦惱也一併來到，這真是知識分子的通病。於是我真羨慕在主里如小孩者，那種單純的信心，經常會讓我怦然心動。“迴轉成小孩子”，這是耶穌基督對門徒的教導。信仰真是超越理性，它是一種生命體驗，一種超越言說的，一種內心深處的呼喚，一條不斷歸回的道路，一個永恆的愛情。一篇見證那麼容易打動你的心，一首聖詩可以讓你熱淚盈眶，一場《彌賽亞》的音樂會讓你感受到超越的存在，這種更深層次的體驗是心與心的對話。進入信仰需要的不是理性的辯論，都兩千年了，什麼問題沒有被問過，什麼問題沒有被解答過？進入信仰也真是“上帝摸了你的心一把”，你才能進入。繼續尋求和叩問吧，心中的問題也許不是得解答，也許是自己脫落了。相信每一個人被得着，都有其獨特的經歷。

信仰擺在你面前，你必須作選擇，因為不選擇也是一種選擇。信仰又是一種生活方式的選擇。如果一個人覺得自己沒有罪，也沒有救贖的需要，他就無法和基督信仰發生關係。人人皆罪人是基督教一個很討厭的教義，卻一定要提出來。地獄也是一個討厭的教義，卻也一定要提出來。與上帝永恆的隔絕還是現在就享受永恆里與上帝同在的滋味，在選擇中你要承擔選擇的後果。信仰意味着順服，意味着要脫離舊日的生活方式，進入新生活當中。

在城市居住的人，大概對靈界存在的事實比較陌生。但是許多農村來的人卻真實知道有一些事情是無法解釋的，如過陰、扶乩，還有現在許多大學生在玩的“筆仙”。這些都不是心理暗示所能夠解釋的。而基督徒都能夠靠着耶穌基督的名勝過這些邪惡的靈界力量。

真正的信仰包含理性對真道的順服，感性對聖愛的體驗，意志對上帝的依託。

信仰的過程是“由於信，以至於信”的過程。