心理暗示、基督信仰杂思 作者: 利未 发表日期: 2002-01-04 13:32:17

心理暗示、基督信仰杂思

许多人都认为信仰不过是一种心理暗示，“宗教是人民的鸦片”等等，人们需要信仰，有信仰的人是幸福的。这一位上帝是一位比我们存在更大的存在呢？是他启示世人，世人才可能在他的启示里面认识他呢？还是他只不过是人类文明发展历程中，不得不虚构出来的一位存在。这个问题是许多慕道友成为基督徒过程中经常遇到的一道坎。

首先，信仰不过是一种心理暗示，这个命题有一个隐含的逻辑矛盾。一个信仰者，如果认为他所信仰的对象是根据自身的需要产生的心理暗示，那么这一种信仰还是信仰吗？因为真正的信仰绝对相信他所信仰的对象是真实存在的。当然这是我个人基于信仰和心理暗示所定义的概念而得出的结论。自由主义神学自身最大的问题就是其理论的无根基性。所以它作为一种意识形态，可以非常的流行，但是作为心灵最深处的信仰，给人带来的只有更深的迷茫。

当我花许多时间，在信仰寻求理解里面打滚的时候，思考带来的乐趣和苦恼也一并来到，这真是知识分子的通病。于是我真羡慕在主里如小孩者，那种单纯的信心，经常会让我怦然心动。“回转成小孩子”，这是耶稣基督对门徒的教导。信仰真是超越理性，它是一种生命体验，一种超越言说的，一种内心深处的呼唤，一条不断归回的道路，一个永恒的爱情。一篇见证那么容易打动你的心，一首圣诗可以让你热泪盈眶，一场《弥赛亚》的音乐会让你感受到超越的存在，这种更深层次的体验是心与心的对话。进入信仰需要的不是理性的辩论，都两千年了，什么问题没有被问过，什么问题没有被解答过？进入信仰也真是“上帝摸了你的心一把”，你才能进入。继续寻求和叩问吧，心中的问题也许不是得解答，也许是自己脱落了。相信每一个人被得着，都有其独特的经历。

信仰摆在你面前，你必须作选择，因为不选择也是一种选择。信仰又是一种生活方式的选择。如果一个人觉得自己没有罪，也没有救赎的需要，他就无法和基督信仰发生关系。人人皆罪人是基督教一个很讨厌的教义，却一定要提出来。地狱也是一个讨厌的教义，却也一定要提出来。与上帝永恒的隔绝还是现在就享受永恒里与上帝同在的滋味，在选择中你要承担选择的后果。信仰意味着顺服，意味着要脱离旧日的生活方式，进入新生活当中。

在城市居住的人，大概对灵界存在的事实比较陌生。但是许多农村来的人却真实知道有一些事情是无法解释的，如过阴、扶乩，还有现在许多大学生在玩的“笔仙”。这些都不是心理暗示所能够解释的。而基督徒都能够靠着耶稣基督的名胜过这些邪恶的灵界力量。

真正的信仰包含理性对真道的顺服，感性对圣爱的体验，意志对上帝的依托。

信仰的过程是“由于信，以至于信”的过程。