...以免因为没有装备好而错过了，像不够油的童女们 (马太福音25：1-13) ------------------------------------------------------------------- http://zyzg.us/thread-191941-1-1.html 不可反抗暴政，但要归向耶和华——告“新世界”网友 by 张国堂 “新世界”网友： 　　 你读了我的“告别六四，告别民运”之后，抵触情绪很大。像你这种思想感情的人很多，我有必要就此问题给你写一篇公开信。 　　 首先我们学习几段《圣经》。 　　 《圣经》说：“我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作惩治），也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。得智慧，得聪明的，这人便为有福。”（箴3:11~13） 　　 《圣经》说：“指斥亵慢人的，必受辱骂。责备恶人的，必被玷污。不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，他就越发有智慧。指示义人，他就增长学问。敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。”（箴9:7~10） 　　 《圣经》说：“因为诫命是灯，法则（或作指教）是光。训诲的责备是生命的道。”（箴6:23） 　　 《圣经》说：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”（太7:6） 　　上帝耶和华责备、管教祂所爱的人。上帝所爱的人是有向善之心的人。上帝对祂所憎恶的人，反而不责备，而是任凭他们作恶。对“上帝任凭恶人作恶”的说法，许多人不接受，但这却是正宗的基督教教义。当然，上帝耶和华必然要惩罚恶人，但上帝惩罚恶人有定时。在这个定时之前，上帝任凭他作恶。上帝在一定时间内任凭恶人作恶，是为了藉恶人作恶管教有向善之心的罪人。一旦有向善之心的罪人在恶人的折磨下悔改了自己的罪，上帝就开始惩罚恶人。因此，我们要效法上帝耶和华：要责备自己所爱的人，不责备恶人。训诲的责备是生命的道，因此是圣物，是珍珠。责备恶人，就是把圣物给狗，就是把珍珠丢在猪前。 　　 你很爱1989年参与民运的学生，我也很爱这些学生。你爱他们，却护短，我爱他们，却责备他们。我责备他们，是要他们信耶稣基督。我是把生命的道给他们。这不是更爱他们吗？ 　　你说：“当时学生是反腐败，反官倒，……。”虽然反腐败是正义的，但必须依法由有关司法机关反腐败。子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”以群众运动反腐败，这也是制造混乱，破坏秩序。对那些腐败的官僚，我现在管不了，我也不责备他们。因为我不责备恶人，而是祷告祈求上帝耶和华惩罚恶人。谴责那些贪婪的官僚有用吗？我爱参与学潮的学生，就责备他们破坏秩序，更责备他们不信耶稣基督。 　　 我刚写了《国家无道，圣徒传道》，你要好好读读。 　　 你说：“先搞明白什么叫群众运动，什么叫造反，首先89学潮不是拿起武器来造反，而是要求和政府对话，就算造反，造暴政的反也是正义的，请问武王伐纣是不是造反？” 　　 武王伐纣是一个正义的政权讨伐、消灭另一个暴虐不义的政权。89学潮没有领袖、没有组织、没有真理、没有政纲、没有目的。是一场大规模的群体骚乱。因此，89学潮就是混乱。而天道厌恶混乱。这能与武王伐纣相比吗？ 　　 我告诉你：依靠上帝耶和华铲除暴政恶政是正义的，但反抗暴政是错误的，至少是不明智的。靠自己并动员民众反抗暴政是不义的。必须说明，中国古人所信的天就是上帝耶和华。 　　武王伐纣是受天命，武王的成功就是受天命的证据。而89学潮是失败，而且一蹶不振。这就证明上帝厌弃89学潮，但仍然爱89年的学生，因为上帝没有任凭学生继续犯罪，而是藉恶人邓小平管教89学生。如果89学潮成功，则我不会信耶稣基督，你也不会信耶稣基督。绝大多数学生都不会信耶稣基督。我们必须明白：不信耶稣基督就是罪，而且是下地狱的大罪。抗拒耶稣基督的福音就是邪恶。这是基督教的正宗教义，我们基督徒必须接受。 　　 89学生基本上都是信马列毛主义的，我当时也是信马列毛主义的。而马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说。难道信马列毛主义不是罪恶吗？因此，1989年的学生都是罪人。学生参与学潮一方面是出于他们的本性之仁爱，但同时也是受中共造反有理的歪理邪说的蛊惑。因此，1989年参与学潮的学生都是有向善之心的罪人。由于恶人邓小平的六四屠杀和他的九二南巡讲话，使我动摇了对马列毛主义的信仰。因此，我认为这是上帝耶和华藉恶人邓小平管教了我，使我悔改，信主耶稣基督。信耶稣基督，得救、得永生、上天堂，免下地狱，这是人生最大的幸福。 　　以一时的成败论英雄是错误的，但以最终的成败论英雄是正确的。耶稣基督说：“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”（太7:15~19）这就是以最终的成败论英雄！ 　　毛泽东、共产党战胜蒋介石、国民党，这当然是出于是上帝耶和华的旨意。上帝耶和华让共产党战胜国民党不是上帝耶和华爱共产党，而是上帝任凭毛泽东等共产党人作恶。上帝耶和华就是要以中共暴政恶政击打、管教、惩治中国人民。因为中国人民的罪恶极大。早在明清之前，西方传教士就开始向中国传耶稣基督的福音，但绝大多数中国人拒绝耶稣基督。先是满清王朝的皇帝禁止基督徒传耶稣基督的福音。后来有义和团运动，这是中国民众抗拒耶稣基督的福音。义和团屠杀中国基督徒（包括天主教教徒），这是罪大恶极的犯罪，但中共却说义和团是爱国运动，1989年的学生都相信中共的说法。这不是罪恶吗？绝大多数中国人抗拒耶稣基督的福音，而且在1919年，中国人民还背叛了中国的儒教，这就是中国人民的罪恶。上帝耶和华以中共暴政击打、折磨中国人民，就是要中国人民信耶稣基督。一旦大多数中国人信耶稣基督，上帝耶和华必除去中共暴政。 　　从耶稣基督的福音传入中国到1949年的几百年的时间，中国却只有区区七十多万人信耶稣基督。1949年之后，中国人民在中共暴政之下，信耶稣基督的人成几何级数增长，现在已经有上亿的中国人信耶稣基督。中国共产党好比狼，中国人好比羊。耶稣基督是羊的大牧人。上帝耶和华以狼把羊驱入大牧人的羊圈。因此，在中共暴政之下，我们只能归向上帝耶和华，依靠耶和华铲除中共暴政。我们要为耶稣基督作见证，传耶稣基督的福音，使中国人都归向上帝耶和华。只有这样才是正义的。依靠自己动员民众反抗中共暴政不是正义的。我们要相信全知全能的上帝耶和华，到了祂的定时，祂必然会铲除中共暴政。 　　 我们要相信天堂，也要相信地狱。毛泽东必下地狱。死不改悔地信毛泽东的人也必下地狱。毛泽东在人间也必遗臭万年。因此，毛泽东最终失败了。 　　 “要与坏人坏事作斗争。”这是中共的说教，不是基督教的教义。耶稣基督说：“不要与恶人作对。”《圣经》说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作让人发怒）。因为经上记着：‘主说，伸冤在我。我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗12:19~21）《圣经》说：“不轻易发怒。不计算人的恶。”（林前13:5）《圣经》说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗1:1）《圣经》说：“神是我们的避难所”（诗46:1）对这些经文，你要好好理解。 　　 美国《独立宣言》说人民有权推翻暴政，但同时也告诫人民要谨慎地使用这个权利。如果没有成功的把握，就不要行动。因为反抗暴政的失败会激怒暴君而导致报复，从而就使民众更遭殃。如果推翻暴君之后是混乱，那么也不要反抗暴政。 　　虽然我承认人民有权反抗暴政，但我并不认为反抗暴政就一定正义。当年中共也说自己反抗蒋介石的专制独裁是正义，但中共正义吗？我却认为中共是以武力颠覆合法政府。真理、正义是很容易假冒的。我告诉你和所有人：只有耶稣基督是真理。只有符合《圣经》的才是公义。只有我张国堂才是正义，离开了张国堂就离开了正义。 　　虽然我承认人民有权反抗暴政，但我还是告诫民众不可反抗暴君，而要归向上帝耶和华。从神学上说：暴君也是上帝耶和华所立的，上帝往往兴起暴君以惩罚民众的罪过。当然，也有可能是要试验义人。当暴君出现后，志士仁人应该号召民众归向耶和华，悔改自己的罪，也叫民众悔改他们的罪过，并忍耐暴君的折磨，然后向上帝耶和华祷告呼求。到了时候，上帝耶和华必废去暴君，重立仁君，或使暴君变得仁慈。从理性智慧上说：人们归向耶和华，就使好人汇集到一起，并组织起来，从而形成了巨大的正义力量，并使暴君孤立。这样，暴君如果不悔改，继续作恶，那么正义的人们就可以另立统治者，废除原来的统治者。 　　 我告诉你们：铲除暴政是正义，而反抗暴政是不义。如果你有本事有把握铲除暴政，你们可以行动，如果没有，你们就要等待，就要忍耐。历史书是成功者写的，失败者没有资格说话。因此，失败者不可能获得荣耀。因此，六四死难者不会有人纪念，必将被人们遗忘。 　　 我告诉你们：民众的罪恶会使上帝耶和华发烈怒。上帝会在烈怒中把暴虐的统治者赐给不义的人民，以惩罚民众的罪恶。 　　在上个世纪，中国人民拒绝耶稣基督，背叛儒教，信从马克思列宁主义，这是极大的罪恶。引起上帝耶和华对中国人民大发烈怒。上帝耶和华在烈怒中把中共暴政赐给中国人民，以惩治中国人民的罪恶，是要中国人民悔改，信主耶稣基督。这是上帝耶和华对中国人民的慈爱。一旦中国人民信耶稣基督，中共暴政自然消亡。 　　 《圣经》说：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。”（罗13:1） 　　 因此，反抗中共暴政的人并不是正义的。归向上帝耶和华，悔改自己的罪过。又倚靠上帝耶和华铲除中共暴政才是正义的。 　　你说：“约翰也指责当权者做事不义，难道约翰也是造反，上帝借恶人的手杀了约翰，也是上帝不想让约翰成功，不让他得荣耀？”《圣经》记载：“起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。因为约翰曾对他说：‘你娶这妇人是不合理的。’”（太14:3~4）施洗约翰当然得了荣耀，但是他得荣耀不是因为他指责希律不合理，而是因为他为耶稣基督做了见证，同时他还以上帝耶和华的律法和诫命责备、管教犹太人。施洗约翰指责希律娶那妇人不合理虽然是正义的，但却是小义。而且他不听所罗门关于“不要责备亵慢人”的教导，因此，他这样做显然是错误的，至少是不明智的。而且，希律不是犹太人，而是外邦人。施洗约翰因管外邦人希律的家务事而丢掉生命，实在不明智。要远离有权杀自己的恶人，而不是得罪他。这才是明智。如果施洗约翰不死，他肯定是耶稣基督的使徒，那他的荣耀更大。耶稣基督说天国里最小的也比施洗约翰大。当然，彼得等使徒也是被迫害致死。但彼得等使徒是为耶稣基督的福音而死。为福音而死，就是死得其所，死得荣耀，死得伟大。为福音受苦，都必得荣耀。 　　法轮功的那些所谓的讲真相、传九评、促三退等等活动，都不过是小义。而且极不明智。这些活动也会激怒中共，使国内的法轮功学员陷入更为悲惨的境地。那些海外的著名法轮功学员为了自己的荣耀，不顾国内法轮功学员的安危，这不是正义，而是不义。我没有把任何人陷入危险的境地。如果我把谁带入了危险之中，我一定与他同受患难。 　　中共在中国掌权是出于上帝耶和华的天命。法轮功学员不明白这一点。他们认为中共政权是出于魔鬼，不是出于上帝。他们不明白上帝统治一切，主宰一切。上帝耶和华在人的国中掌权。魔鬼撒旦也是在上帝耶和华的统治之下，是上帝耶和华的差役。上帝耶和华好比皇帝，而魔鬼撒旦好比奸臣。上帝耶和华当然知道撒旦是奸臣。但上帝耶和华暂时允许撒旦存在，也允许它作恶。这是上帝耶和华预定的安排，并且写在《启示录》之中。在耶稣基督以父母所生的肉身再来时，撒旦要被捆绑，锁在无底坑中。人类就进入千禧年天国。在千禧年天国之后，撒旦将被释放。它必将再作恶，直到耶稣基督以其死而复活的身体从天上降临，这就是地球的末日。撒旦到那时要被丢入地狱。 　　你说：“国家安宁和社会和平压倒一切，这是中共的说法,没有任何圣经根据，……。”你的这个指责，是极其错误的。《圣经》明确说：“先知的灵，原是顺服先知的。因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”（林前14:32）如果人都安静了，国家自然就安宁。耶稣基督说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）在天主教的《圣经》中，这段经文的翻译是：“缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的儿女。”因此，“国家安宁和社会和平压倒一切”的政治原则有充分的《圣经》根据。美国宪法的序言中说：为维护国家的安宁，特制定本宪法。阿奎那托马斯在《阿奎那政治著作选》中说：维护社会和平是统治者的首要职责。中国旧戏中的皇帝的唱词说：“自孤登基以来，风调雨顺，国泰民安，……。”有俗话说：“黄金未为贵，安乐值钱多。”可见，追求国泰民安是中国的传统。《论语》说：“礼之用，和为贵。”我张国堂说：在制定礼仪条文时，要以维护人与人的和睦为宗旨。在执行礼仪条文时，不能为和而和，而要受礼仪条文的节制。早在1999年，我就在《中国人的权利宣言·序言》中说：“我们的根本宗旨是：促使人与人相互和睦，维护社会和平，捍卫个人自由，促进人与人相互信任。”因此，“国家安宁和社会和平压倒一切”，这是我们中国共和党一以贯之的方针。 　　邓小平在1989年提出的原则是：“稳定压倒一切。”这个方针与我们的方针是根本不同的。“稳定压倒一切”的方针是说：国家领导人、中共的宪法、法律、政策，特别是邓小平的“四个坚持”等等都要保持稳定。而“国家安宁和社会和平压倒一切”的方针是说：为了国家的安宁和社会的和平，可以变更国家的领导人，可以修改国家的宪法、法律、政策等等，特别是要放弃邓小平的“四个坚持”。为了国家安宁和社会和平，中国共产党也可以解散。 　　 2005年，胡锦涛才提出构建和谐社会的新政策。胡锦涛关于和谐社会的主张，我是强烈支持的，但胡锦涛贯彻这个政策不够坚定，没有诚意。因为胡锦涛仍然坚持邓小平的“四个坚持”。 　　经过血腥动乱的二十世纪的绝大多数中国人都强烈盼望国泰民安。因此，“国家安宁和社会和平压倒一切”的方针必能获得绝大多数中国人的强烈赞同，没有任何人敢反对这个原则。你却说这是中共的说法，你真是糊涂！如果中共有这样的方针，那中共就不是邪教了。中共到现在还坚持造反有理的马克思主义、毛泽东思想。这有中共的宪法为证。胡锦涛仍然坚持宪法至上的原则。 　　 你说：“神压倒一切”。这个说法不准确。应该说上帝耶和华统治一切，主宰一切。“神统治一切”与“国家安宁和社会和平压倒一切”没有逻辑矛盾，在逻辑上是一致的。 　　在政治上，名义是很重要的。邓小平虽然白猫黑猫，但他公开强烈坚持“四项基本原则”，这就是极大的错误和罪恶。邓小平在经济改革政策上确实放弃了马克思主义毛泽东思想，但在宣传和教育上仍然在坚持马克思主义毛泽东思想。仍然在用造反有理的歪理邪说毒害中国的青年学生。仍然在用以仇恨为基调的假、恶、暴的叛乱文化毒化中国人。仍然在抵制以仁爱为基调，强调和平、公义和秩序的张国堂学说。 　　邓小平的谋略，通俗地说就是“打左灯，向右拐。”邓小平一方面坚持造反有理的马列毛主义，另一方面又使有权势的人先富起来。从而导致中国贫富两极分化、对立和仇恨。这是国家安宁和社会和平的最大危险。由于邓小平的“打左灯，向右拐”，培育了中国的新左派，这是中国的一个大毒瘤。新左派说：“人民大众与大官僚的矛盾是中国的主要矛盾。”看来，新左派与中共当权派的矛盾是不可调和的。胡锦涛等中共领导人极可能因此而掉脑袋。如果胡锦涛聪明，他就应该给我言论自由和出版自由，让我去与新左派论战。否则，胡锦涛等中共领导人极可能掉脑袋。 　　 我的学说是为统治者服务的，胡锦涛等中共领导人由于邪恶和愚蠢而拒绝我的学说。但中国总是需要统治者的。未来中国的统治阶级必会接受张国堂学说。因此，追随我的人必将有富贵尊荣。 　　马克思、共产党是《但以理书》第七章的“小角”，中国共产党是《启示录》第十二章的七头十角的大红龙，1978年之前的中共政府是从海中上来的有十角七头的兽，1978年之后的中共政府是从地中上来的兽。因此，中共在中国掌权是上帝耶和华的预定安排，并且写在《圣经》中。《启示录》也预言只有羔羊——再来的耶稣基督才能战胜中共。 　　 你不要因为法轮功人多势众就认为他们的活动有意义。我们现在人少，这正好说明我们的主张是真理。因为中国人民被中共邪教把思维搞乱了，当今绝大多数中国人不是邪恶，就是愚蠢，或者胆怯。这是我们党孤立的原因。这也正好应验了《启示录》第三章第8节的预言。 　　中国即将陷入大动乱。新左派与中共当权派的矛盾斗争是不可调和的，法轮功与中共的矛盾斗争也是不可调和的。他们必将要“你死我活”地争斗。他们的争斗、纷争必导致中国内讧、动乱。经济危机已经发生。经济危机与政治动乱必然相互影响、相互加强。经济危机必然加剧政治动乱和危机，政治动乱和危机必然加剧经济危机。这是恶性循环。《启示录》第十八章的预言即将应验。那时，必有十四万四千智慧的基督徒承认我张国堂是再来的耶稣基督。教会也必然会随之承认我是再来的耶稣基督。 　　教会承认我之后，我也不会立即管理中国大陆的政事，那时，我将先经营台湾，使台湾加入我所建立的中华联邦共和国。然后争取全球的基督徒和教会承认我是再来的耶稣基督。那时，我才接管中国大陆的政事。我要等待新左派与中共当权派、法轮功与中共争斗到都筋疲力尽的时候，我再来收拾他们。到那时，中国人都必将知道：不归向耶和华就是邪恶，不信耶稣基督必下地狱，不信救世主张国堂就是愚蠢。 　　政治家需要有远见，要预见几年之后的政治形势走向。预见未来是很困难的，发生错误在所难免。我以前两次预测错误，只是具体时间的错误，但大方向没有错。这些错误并没有造成什么损失。而且我知错能改。我毕竟是父母所生的凡人，我在肉体之中，能力受到限制。但我比现在所有的政治人物更有政治远见，这总是事实吧！上帝耶和华要膏立一个凡人做人类的统治者，而不是膏立一个超人做统治者。上帝耶和华之所以拣选我拯救中国，不是因为我是超人，而是因为我虔诚，因为我听话，当然是听上帝耶和华的话。不要因为我预测中共垮台的具体时间有错误而怀疑我。 　　 鹬蚌相争、渔翁得利。上帝耶和华把我们中国共和党摆在渔翁的地位上。新左派、中共当权派、法轮功他们都是继承毛泽东的斗争哲学。他们自以为聪明、正义，其实他们都邪恶、愚蠢。最终得国坐天下的，必将是我们中国共和党。 　　 龙虎相斗，百姓遭殃。斗争哲学必然祸国殃民。不与恶人作对，远离恶人，归向上帝耶和华。这样才能国泰民安。 　　 我们现在的任务，就是传耶稣基督的福音，宣传张国堂学说，发展中国共和党。等待治国安邦，等待坐天下。 　　 此致 愿你平安，并祝你全家元旦快乐！ 张国堂 2008年12月31日