应我们蜡烛兄之邀还是将那个不二法门讲解完，只是众菩萨说得都基本是一回事儿，这里遥投就用苹果一路硬解到底吧。

唉，把佛经拿来让基督徒给讲解，这佛家弟子里也实在没出息人了。

入不二法门品第九 (维摩诘所说经)

当时啊，维摩诘在他的家对菩萨们说，凡姓诸仁的，都根据自己的意思瞎猜猜为什么菩萨都进不二法他家的门。

有一个名叫法自在的说：对一般人来说，生一次，死又一次，两个相加等于二（就相当于你拿到一个苹果，你又吃掉了这个苹果，一个拿到的再加一个吃掉的，岂不等于二吗？）。

而老法即没生过，也没死过，所以不等于二（老法即没拿到苹果也没吃掉苹果，所以他不等于二），不等于二的就得去不二他家。

德守菩萨说：我看二是这样的，有我就该有放我的地方，加起来就是二（有苹果就该有放苹果的碟子，两个加起来还是二）。如果没我，事情就不用那么麻烦了，挤车的人还可松快点儿（没苹果就不需要那个碟子），我就不等于二，所以还得去不二他家。

****说到这会儿，这帮和尚的算术我想大家都学会了吧？我这儿作为练习题再发挥一下：我拿了一个苹果，我吃了这个苹果，我就没了这个苹果，现在几个苹果了？对了！您聪明，现在加起来是三。如果我没拿这个苹果，那我就不等于三。不算了，留给聪明人算吧！再算下去就该入不三不四法门了。****

话接上回：

不眴菩萨说：要不要苹果为二。若老法不要苹果就拿不到苹果。拿不到苹果就无所谓取苹果丢苹果削苹果和吃苹果。这就又得去不二他家。（这位算得更明白，反正不等于二的都可去不二他家）

德顶菩萨说：苹果干不干净为二。如果你的苹果掉到地上搞埋汰了你不在乎装作没看见，你也就可以去不二他家了。
　　
善宿菩萨说：吃苹果和想吃苹果为二，老不吃苹果就不会再想吃它（这和尚有点儿自欺）不想吃苹果，有没有苹果吃就不那么重要了，可以空手去不二他家了。

善眼菩萨说：有苹果在那儿放着你愣装着什么也没看见为二，习以为常了，知道有苹果和没苹果对你都一样，你就会两眼发直去不二他家了。
　　
妙臂菩萨说：这苹果有核没核为二，如果你愣能看出这苹果没核来，你也可以去不二家了。
　　
弗沙菩萨说：这苹果烂没烂为二，如果你不在乎烂苹果能吃坏肚子，你也可以去不二他家了（这不二家好像不会拿好东西招待客人）
　　
师子菩萨说：这苹果是甜的还是酸的为二，若能够把酸的吃成甜的来，把甜的吃成酸的来，也就自由自在不受苹果本身的限制了，可以去不二家了（前天有一兄弟和我们一起吃甘蔗。我问这甘蔗味道如何？他说：还行！不太酸。可见此兄以臻化境，离不二家不太远了）

师子意菩萨说：这苹果能不能拿住为二。如果你不在乎能不能拿住它，让别人替你捧着，你也就可以去不二家了。（这和尚有点儿耍奸）
　　
净解菩萨说：有没有苹果吃为二，如果你根本不在乎不二家会不会招待你苹果吃，则正好可以去不二家。

那罗延菩萨说：这苹果吃到嘴里即不知道把它咽下去也不知道把它吐出来为二，就可以直奔不二家去了。
　　
善意菩萨说：苹果噎不噎死人为二，若知道被苹果噎死和活着并没什么区别你也可以无忧无虑去不二家了（这不二家的苹果一定象米粉做的窝窝头）
　　
现见菩萨说：吃没吃完苹果为二，如果觉得一口苹果永远都不会吃完，也可以去不二家了（这不二家相比很抠门儿）

普守菩萨说：这苹果给不给我为二，如果没给我我也认为是给了我，去不二家正合适（这不二家的苹果恐怕是不够分的）

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老侃哪，这样不行啊，摇头非被这些绕嘴的和尚们累死不可，不翻了，就此打住，歇了！