| ACTS9:25和9:26之間的時間-兼附保羅部分生平 |
| 送交者: a_Peter 2009年07月23日20:33:04 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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在ACTS九章里記載說 : 9:20 掃羅和大馬色的門徒同住了些日子,就在各會堂里宣傳耶穌,說祂是神的兒子。 ......... 在描述掃羅大馬色的經歷後, ACTS接着從9:26節起到9:31,描述掃羅到耶路撒冷和其他一些地方的事情;但是我們沒有根據一定說這兩件事情一定在時間上的緊接着的。 9:26 掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。 那從9:26節起到9:31節是發生在何時呢?
請看加拉太書: 保羅在此說明ACTS9:26節 發生在ACTS9:25節的至少三年後. 雖然保羅的生平,沒有完全的記載在下來,有許多地方我們可以研究,但是如果一定要說ACTS9:26節只能在ACTS9:25節後立即發生,而借次來否定加拉太書,進而斷定保羅說謊,實在是“文士的假筆舞弄虛假”(耶利米書8:8),自以為聰明,卻忘了神接着說的那句話“ 智慧人慚愧、驚惶,被擒拿。他們棄掉耶和華的話,心裡還有什麼智慧呢?””(耶利米書8:8),
以下保羅早期生平的ZT From: http://bible.fhl.net/bible_teach/Acts/Act-3.htm 掃羅在前往大馬士革的路上信主以後,在他和巴拿巴一同被安提阿教會差派出去宣教之前,有十多年之久,他一方面有所成長與學習,一方面獨自默默地傳道。我們可以從使徒行傳的記載和他所寫的加拉太書,對他這段時期的行蹤做如此的瞭解: 1. 在大馬士革住一些日子:他一方面和門徒同住,一方面在各會堂里宣傳耶穌,說他是上帝的兒子。聽到的人都感到很驚訝,因為大家都知道他過去正是逼迫求告這名的人,而且他來大馬士革的目的就是要捆綁這些人,帶他們到祭司長那裡去。然而掃羅不顧一切,駁倒猶太人,證明耶穌是基督。 2. 往阿拉伯去(註8):掃羅在寫加拉太書時提到,他在初信主之後,並沒有立刻到耶路撒冷去造訪使徒們,與他們交通、討論,反而一個人前往阿拉伯(加1:16-17)。他在這段時間一定是在仔細地默想過去所做一切,並思考將來所應該做的事。他對加拉太人說,他所傳的福音不是從人領受的,也不是有什麼人教導他,而是從耶穌基督啟示來的(加1:11-12)。究竟他所得到的耶穌基督的啟示,要如何跟他過去所領受的教導相結合,掃羅需要好好地整理一番,這可能是他去阿拉伯的目的。 3. 回到大馬士革:加拉太書1:17說,他從阿拉伯又回到大馬士革去,這時候,他所面臨的卻是生命的危險,因為猶太人已經商議好了要殺他(徒9:23-24)。 4. 逃離大馬士革:這一次,掃羅離開大馬士革可以說十分緊張。由於猶太人白天晚上都在城門口守候要殺他,門徒只好在夜間,用筐子將他從城牆上縋下去(徒9:23-25)。保羅後來回顧這件事時說,不但猶太人要殺他,亞哩達王手下的提督也把守大馬士革城,要捉拿他(林後11:32-33)。 5. 上耶路撒冷:這是掃羅信主以後第一次上耶路撒冷,離他信主已經過了三年(加1:18)。掃羅想要與耶路撒冷的門徒來往,可是大家都怕他,雖然過了一段時日,大家卻還記得他過去是怎樣的一個人。這時,只有巴拿巴來接待掃羅,領他去見使徒,並為他信主的經過與傳福音作證(徒9:26-29)。掃羅在耶路撒冷與彼得同住了十五天,其他的使徒,除了主耶穌的兄弟雅各,都未與他見面(加1:18-19)。後來,掃羅在殿裡禱告魂游象外時,得主指示要趕緊離開耶路撒冷,他並接受主差遣,往外邦人那裡去傳福音(徒22:17-21)。 6. 下凱撒利亞,往大數去:由於掃羅在耶路撒冷放膽傳道,又跟說希臘話的猶太人辯論,他們想要殺他,弟兄們就送他下凱撒利亞,往大數去(徒9:28-30)。他就在敘利亞,基利家一帶傳福音,叫各教會的人為了他,將榮耀歸給上帝(加1:21-24)。這段時期比較長,約有十年之久。 7. 到安提阿去:巴拿巴到大數去找掃羅,帶他到安提阿去,他們在安提阿教會一起配搭事奉,有一年之久(徒11:25-26),巴拿巴可以說是提拔掃羅的人。安提阿教會後來成為向外邦宣教的一個重要據點。
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