| 罗七: 四福音15:追星族寻求主耶稣的六重境界 |
| 送交者: 罗七 2009年09月18日22:45:07 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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四福音15:追星族的六重境界/太2:1-12 2:1 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒.有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、 虽说我们都知道整个以色列,也就只有那么几个人真心盼望救主的降生,但是这次也太崩溃了。犹太人的王啊,居然被几个外国人,不远千里地找上门来了。 他们大概是在耶稣出生时,看到这颗新星的,连研究带准备,加上艰苦的旅程,足足花了一年多时间才来到犹太地。到底神是如何让他们明白那星就是代表弥赛亚的,我们不知道,但是我们至少可以了解两件事,一、神愿意启示任何愿意寻求他的人,不管他的种族是什么,二、虽然耶稣被称为犹太人的王,但他实际上是万民的救主。 这件事就好像救恩的预表:救恩先是给以色列全家的,可是以色列人拒绝了福音,福音就传到外邦。 在寻求神的路上,这几个博士(是几个,不是三个,虽然许多圣诞剧都说是三个,大家不要以讹传讹)开始的第一步,就是:看着那颗星前进,这星就是从上面来的亮光。 从神那里来的亮光,指引着他们,让他们穿山越岭,耗了一年多的时间也没有迷路。我们的眼睛注视在耶稣身上时,我们就不会迷失。 可是接近目的地的时候,这些博士的眼睛就不再看那星了,要不也不会跑去找人问路了。他们的理性开始工作,按照道理,王就该出生在王宫,王宫就在耶路撒冷,所以去耶路撒冷总是不会错的。很有道理对不对?可惜啊,没有神启示的理性,时常是会犯错的。失去了星,那亮光,就失去了指引。理性的工作是第二步,因为刚刚追求主的人,并不容易相信神启示的亮光,因为太超然,有些难以捉摸,不如理性可靠。 2:3 希律王听见了、就心里不安.耶路撒冷合城的人、也都不安。 希律并不是犹太人,而是以东人,他听见有犹太人的王生出来,心里不安是理所当然的,自己的位置受到威胁了么。可是耶路撒冷合城的人也都不安,就很奇怪了,难道他们不是都期待弥赛亚的来临么?可见他们心里并不是真要救主。 中国有“叶公好龙”的故事,基督徒也当为此戒。我们也应该期待主耶稣的再来和被提吧?主耶稣如果再来了,我们不会不安吧? 在神的事情上,理性虽然会犯错,但是有种东西可以纠正它,那就是圣经,神的话语。祭司长和民间的文士,虽然他们根本不期待弥赛亚的来临,但是由于圣经的记载,他们却没搞错出生地。用圣经来指引我们的理性,相当的正确,不容易出偏差。 文士们虽然有知识,但是根本没有寻求的心,所以知识就是死的,除了让他们自高自大,没有其他用处。耶稣说:你们查考圣经,因你们以为内中有永生.给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命(约5:39-40)。原来这事实从他出生时就发生了。 但是这几个博士确实有寻求的心,知识就在他们里面起了作用,第三步就是,圣经真理纠正了理性的偏差,并因为寻求的心,引导他们回到神的道路。 2:7 当下希律暗暗的召了博士来、细问那星是甚么时候出现的。 希律这明显是谎话,其实他想杀这孩子。但是很奇妙,这谎话却让博士们逃脱了。 2:9 他们听见王的话、就去了.在东方所看见的那星、忽然在他们前头行、直行到小孩子的地方、就在上头停住了。2:10 他们看见那星、就大大的欢喜。 耶稣这时可能已经不在伯利恒了,上节查路加福音就说他父母去了耶路撒冷献完祭后就回拿撒勒了。伯利恒是大卫的城,离耶路撒冷很近。博士听了希律的话,去了伯利恒,突然星运动起来,带他们到另外一个地方,这是文士们都不知道的,只有神特别的引导才可以。 博士们再次用星来作为指引,很容易就找到了,他们这第四步再次依靠神从上面给的亮光,这次有理性,有知识,还有心里的亮光,经历更加丰富了。 耶稣已经不是婴孩了,而是个小孩子。也不在马槽里了,而在房子里。 2:11 进了房子、看见小孩子和他母亲马利亚、就俯伏拜那小孩子、揭开宝盒、拿黄金乳香没药为礼物献给他。 黄金代表尊贵,或指神性;乳香代表喜乐,或者完美的生活;没药是给尸体防腐的,代表耶稣的死亡。我们敬拜耶稣,要按他的神性来敬拜,用喜乐来敬拜;因为他的代赎大工来敬拜。 博士们的第五步就是敬拜主耶稣。我们寻求神的开始,往往是以自我为中心;也时常把注意力放在具体的事情上,希望神会指引和保守;神作工,我们就惊叹神迹奇事。可是等到遇见神了,唯一能做的,就是敬拜他。 2:12 博士因为在梦中被主指示、不要回去见希律、就从别的路回本地去了。 博士们的经历再更加丰富了一层,除了得到神的亮光和感动,得到神圣经的话语,这次得到了圣灵,算是第六步。 博士们越走,在主里面的经历越深,正是实实在在的朝圣之旅。 9/18/09 |
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