四福音16：听话的约瑟/太2:13-23

博士们离开了之后，发生了三件事情，每次都用“应验先知所说的话”来结束，约瑟的两次行动也都是在梦里受天使的指示。这就告诉我们，不管是好事坏事，都可以成就神的计划，并且在神的掌管之内。安心顺服的，必得主的指引。

2:13 他们去后、有主的使者向约瑟梦中显现、说、起来、带着小孩子同他母亲、逃往埃及、住在那里、等我吩咐你．因为希律必寻找小孩子要除灭他。
2:14 约瑟就起来、夜间带着小孩子和他母亲往埃及去．
2:15 住在那里、直到希律死了．这是要应验主借先知所说的话、说、『我从埃及召出我的儿子来。』

虽然耶稣是以马内利，可是神没有派上几个营的天使来保护他，或是施展什么神迹，而是叫他逃跑。主来到这世界，就像人一样，不搞特殊化。

约瑟其实跟耶稣没有血缘关系，可是有意思的是，神的启示都是给约瑟的，而不是给耶稣的母亲马利亚的。这就是神托付给约瑟的责任。

约瑟对于神的指引，可说是尽善尽美。1。他一有命令就行动，晚上做梦，当夜就走；2。他没有命令就等候，不擅自行动。

神很多的指示，都是一步一步的，不把以后的事情全都告诉我们。而我们就该用信心随着他的指示走，不要强求预先知道一切。

2:16 希律见自己被博士愚弄、就大大发怒、差人将伯利恒城里、并四境所有的男孩、照着他向博士仔细查问的时候、凡两岁以里的、都杀尽了。
2:17 这就应了先知耶利米的话、说、
2:18 『在拉玛听见号咷大哭的声音、是拉结哭他儿女、不肯受安慰、因为他们都不在了。』

拉结就葬在伯利恒，离拉玛几百米的路。

2:19 希律死了以后、有主的使者、在埃及向约瑟梦中显现、说、
2:20 起来、带着小孩子和他母亲往以色列地去．因为要害小孩子性命的人已经死了。
2:21 约瑟就起来、把小孩子和他母亲带到以色列地去。

注意这里的记载“小孩子和他母亲”，在这段重复了四次，小孩子在先，母亲在后，另外希律也只被称为“要害小孩子性命的人”。

约瑟再次展现了他对神绝对的顺服。天使说你带往，他就带到。

2:22 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王、就怕往那里去．又在梦中被主指示、便往加利利境内去了。
2:23 到了一座城、名叫拿撒勒、就住在那里．这是要应验先知所说、他将称为拿撒勒人的话了。

那但业鄙视拿撒勒的时候说：拿撒勒还能出甚么好的么（约一46），可见这地方是多么微小的地方，而我们的主甘愿卑微，在这里隐藏。

如此卑微的地方，到了后来竟因为主耶稣而被人世代传颂。谦卑被主使用的人，主有恩典提升他。化诅为恩，这就是主的奇妙伟大。

9/21/2009