四福音17：耶穌的少年時期/路2:40-52

2:40 孩子漸漸長大、強健起來、充滿智慧．又有　神的恩在他身上。

成為肉身的耶穌，具有完全的人性，在生活上，也需要父神的恩典的覆蓋。我們也更加需要神的恩典，不僅是出事的時候或重大改變的時候才需要，而是每一天平淡的日子裡都需要。

2:41 每年到逾越節、他父母就上耶路撒冷去。
2:42 當他十二歲的時候、他們按着節期的規矩上去．

蘇佐揚《新約聖經難題》中說，猶太人到了十二歲，就被稱為“律法之子”，意思是到了十二歲的男孩子要開始盡律法的本份，頭一個本份乃是過逾越節，和其他兩個節期，即五旬節和住棚節。因此，一切的男丁，要一年三次朝見那和華（出二十三章17節；申十六章16節）。

然後在十八年之內學習處世的一切方法與學習一門謀生的技藝，到了三十歲才能進會堂念聖經，成為會堂的一位正式會員（路三章23節，四章26節）。

當男孩首次進耶路撒冷守逾越節時，他的父親必須要為他付出銀子五舍客勒（利三章46一47節），所以這時那穌的養父約瑟也必定照辦，以確定他倆的父子關係。

2:43 守滿了節期、他們回去、孩童耶穌仍舊在耶路撒冷．他的父母並不知道．
2:44 以為他在同行的人中間、走了一天的路程、就在親族和熟識的人中找他．
2:45 既找不着、就回耶路撒冷去找他。
2:46 過了三天、就遇見他在殿裡、坐在教師中間、一面聽、一面問。
2:47 凡聽見他的、都希奇他的聰明和他的應對。

耶穌並不是全知全能的，他也一樣需要學習。在他第一次有機會遇到飽讀經書的文士和教師時，他就如饑似渴地學習知識。“一面聽、一面問”，並沒有發表意見，他是謙卑地在學習。

因為他有神的恩在他身上，所以他必定有許多直接的、感性的、靈裡面的經驗，可說論到認識神，他與神的關係遠超所有的人。我們也從以前的查經中發現，全耶路撒冷基本是沒有人能了解耶穌的身份和神在他身上的計劃。文士雖然有知識，但是全是頭腦里的知識，對他們認識神沒有什麼幫助。

難怪耶穌的應對會讓人希奇，因為話里有真理之光，非認識神的人不能說出。

這裡再次給我們教訓：一、就算有靈里直接的經驗，還是需要學習聖經，了解更多關於神的知識。不能用經驗來取代聖經。二、知識越多越反動，除非有聖靈的光照，不然還是讀了也不懂，心裡蒙着脂油。

呵呵，可為保守派和靈恩派戒。

2:48 他父母看見就很希奇．他母親對他說、我兒、為甚麼向我們這樣行呢．看哪、你父親和我傷心來找你。
2:49 耶穌說、為甚麼找我呢．豈不知我應當以我父的事為念麼。〔或作豈不知我應當在我父的家裡麼〕
2:50 他所說的這話、他們不明白。

林前2:11中說，除了在人裡頭的靈、誰知道人的事．像這樣、除了　神的靈、也沒有人知道　神的事。沒有聖靈，就是聽了不明白。

2:51 他就同他們下去、回到拿撒勒．並且順從他們．他母親把這一切的事都存在心裡。
2:52 耶穌的智慧和身量、〔身量或作年紀〕並　神和人喜愛他的心、都一齊增長。

雖然耶穌在做重要的事，但是他還是順服他的父母回家了，這是孩子的本分。

有的基督徒簡直是以教會為家，禱告會，婦女會，常青會，查經班，細胞小組，再加上主日聚會，一周七天倒有五六天要去教會，還加上各種特會、布道會、培靈會、神醫大會一個不拉下，家裡家務孩子一律不管，用屬靈的名義逃避本分。這不是平衡的信仰生活，算是落入了用 活動 取代 耶穌的陷阱。

耶穌給我們看到的是個平衡的成長，一、智慧代表了心智和知識上的長進；二、身量代表了身體和健康上的長進；三、神的喜愛代表了靈命和與神關係的長進；四、人的喜愛代表性格和人際關係上的長進。

有個有趣的地方是，神喜愛耶穌的心是增長的。就是說年長的耶穌比小時候的耶穌更討神的喜歡。呵呵，我以前還以為神從來愛耶穌是同樣地不可限量呢。

9/24/2009