一点说明: 这篇文章是一年多前，遥投还是慕道友时为了回应网上反基督教的文章写
的，后被<<海外校园>>杂志编辑采用。

这也算是摇头认识主最后归向主的一个见证吧。

新千年到来，试着走近基督

(1)

接受神对摇头来说并不困难。

如果说接受神要靠一种信心，而对进化论何尝不需要信心？或许说需要的信心更大。

摇头在国内接受恩格思的“劳动创造了人”的悖论的时候就已经大摇其头了，那时
正是逆反心理时期。“劳动”本来就是人专有的行为，人专有的行为创造了人？有
这么说的吗？

那乌鸦用嘴修剪树枝，叼着树枝去树洞里钓虫子，是不是劳动？没听谁肯定过。反
过来听到的是极力的否认，强调那是无意识的本能行为。

专家们论证了所有动物的行为，劳动是人专有的不容置疑。那么，先有了人专有的
劳动的行为，才有了人？还是先立在那儿是个人，才会有人的专有行为？

别给我考证恩格思的原著，去剥解“劳动”这个词，那时候摇头接受的是中文教育。
接受进化论同接受共产主义的思想品德教育同样需要巨大的信心。

再问一个经常听到的问题，“先有鸡，还是先有蛋？”

为说清这个问题，进化论的专家会累个半死，不一定说服你，最后还得凭你的信心
接受。

同样，神创造论者充满信心的一句话“神先造的鸡，鸡再生蛋。”问题就解决了，
这结论也需要信心去接受。

半斤八两，摇头生性懒惰，只好择其易了。更何况还有天大的好处在后面等着呢，
进天堂？！

野生的猴子会思维的话，也许更容易接受神，因为树上的美味果子都是现成的。它
们不会有人那种愚蠢的自信：“这饭是我挣来的，跟神有什么关系？”

生你的爹妈不需要是生化专家，你在子宫里的成长靠的是高度的自动化。你妈妈所
能作的也就是输送养料，再替你排泄。

“我是我爹妈生的，跟神有什么关系？”。

这种话只有人能说出来，如果卵生的乌龟有思维的话，连那种自信都不会有。

从石头里蹦出来的孙悟空却是例外，自信满满的作到了“齐天大圣”！

人们作为神话接受了感受了日月精华的石头孕育出的孙悟空，而作为科学却接受了
同样凭空，随机，受了日月精华，经过千万般变化从无机物演变来的人类。

为什么？因为复杂到了一定的水平，满足了人们的自大心理？

进化论造成的人类思想的混乱，也表现在了论坛上。前些天，摇头提问“人权是谁
给的”问题时，极力回避神的网友们说得吐沫横飞也没整明白。

人权也是石头里蹦出来的吗？

“人权是自己悟出来的”，“是自己给自己的”，“或就是随着进化而来的”。

中国人进化慢而比别的人种不懂人权，对吗？中国人不会捍卫自己的人权，对吗？

听弟弟讲过一个笑话，不妨说出来大家轻松一下。

国内东北公厕收费是有名的，如果你肯合作交钱如厕，你的人权还保护的好好的。
如果你着急的时候没带钱或不肯合作，就涉及保护自己权利的问题了。

一个南方人冲着收费的喊：“怎么？小便也三毛钱吗？”

“对，一律三毛！”

“凭什么？”

“凭你能不能憋得住！”

“给你，三毛钱！喂，给我手纸。”

“哎，你不是小便吗？要手纸干什么？”

“你管我干什么？既然花了这钱就不能便宜了你们！”

这南方人对自己的权利保护得多好哇，连张手纸都不会放过，怎么能说中国人不懂
得保护自己的人权呢？

当然了这种人权不高级，这是猪也会认识到的的权利。人有追求幸福的权利，这种
权利也不高级，那天上飞的，地上跑的，水里游的都在追求这种权利。

要紧的是尊重别人的人权，这才是人类有别于其他动物的具有主动意识的认识。

南京大屠杀，希特勒对犹太人的种族灭绝政策，多少给我们国人一点儿安慰。啊，
不光是中国有文革那种惨无人道的对人权的践踏，别的国家也有！

但是，那完全一样吗？没看出什么不同吗？

同族之间的互相虐杀只有在中国才表现得那么淋漓尽致，这发生在绝对无神论的国
家里没什么原因吗？

由无神论者的主动意识认识到的人权可靠吗？

在日本的时候留学生一起聊天，一个意大利留学生说了这么一句话：

“不信神的人不是真正的人！”

当时听了摇头气炸了肺：

“就冲这句话，摇头这辈子也不会接受你那个教皇！”

现在经过反思摇头倒有个疑问了，不信神而光靠某种人类自悟的信念支撑的人类可
靠吗？

想当年，来美洲新大陆的早期移民手里拿了本圣经。而现在如果给中国一块新大陆，
中国移民的手里会拿一本什么？

(2)

摇头信神不信人！

既然在心里接受了神，那就该好好挑一挑了。现成的宗教里，神到底在哪一家落脚
了呢？摇头挑神的原则很明确，既然相信宇宙包括人是神创造的，当然首先考虑有
创造论的基督教。

摇头为什么接受创造论呢？很简单，万事总有个开头嘛！在自己能理解的程度内，
找一个开头，合情合理。当然有人会问，你说神创造了人，那神是谁创造的，总不
至于神是进化来的吧？

这个问题当时在一次教会主日学的讨论中，也有人提出过。基督徒往往解释说那是
神的事儿，人的思维有限，理解不了。

不一定能说服人，对吧？摇头当时打了个比喻，不仅把对方说服了，自己也被自己
说服了：

远古的人会有个理直气壮的天问，大地的尽头是什么？限于当时的条件及思维限制，
穷尽毕生精力也不会得到一个满意的答案。

而我们现在轻而易举的会回答，大地不存在尽头的问题，地球是圆的，我们走出去
转了一圈又回到了出发点。自信满满的问题的本身就错了。

我们向神提出挑战的时候，应该心虚一点儿，说不定又是自以为是。

那个人后来受洗成了基督徒，摇头到现在也没决定下来去受洗，好嫉妒他呀。

从无限的过去，经过无限的各种机缘巧合，才有了我这个摇头，总是不可思议的事
情。从数学上讲，把无限作分母的话，分子只要是有限的，结果就是零。

你能接受你的存在概率是零的结论吗？

宇宙应该是指所处的三维空间里充满物质的部分。现在宇宙大爆炸的理论支持了宇
宙有个开始的认识。时间是衡量物质运动的，没有运动的世界，时间的存在是没有
意义的。从时间的角度上讲，也应该有个开始。

有人把时间作为四维空间的一个轴大论特论是可笑的，数学上的三维空间是无限的，
里面没有物质运动的话，怎么会有时间呢？拿时间来作四维空间的轴不感到勉强吗？
作为科幻娱乐还马马虎虎，作为正论那是不严肃的。

佛是个菩提树下的悟者，不是创造者，他本身也是个受造物。即使悟的再深，
从投机的角度讲，你不拜原始的创造之神而拜佛的各种偶像也是愚蠢的。

也有人在作各种努力考证和创造论的神的关系。如果创造的上帝存在的话，
从中国远古的文化里总能找到一些线索。远志明先生他们所作的工作对信仰创
造论的华人来说是相当有意义的。

比如由表意文字组合成的汉字，结合了造字当时的一些传说故事和人们的认识是很
自然的。到了现代，传说消失在浩茫的历史中了，而汉字就象古埃及的金字塔一样
在默默的作着见证。

对于信仰多神的宗教，摇头一概不予考虑，道理很简单。这个世界是有序的，有着
统一的自然律的世界。科学的发展就是以此为基础的。

在美国重力系数是9.8，在中国也一样。不会因为你所信的神不同而改变。拜佛拜得
好，或修练修得好，佛就会给你立的那块儿地儿减点儿重力系数，使你浑身飘轻，
不知自己的斤两了？

我们所处的世界不是<<封神演义>>的世界，更不是宇宙众神上上下下还在抓“右派”
的世界，否则万一哪个神狗急跳墙搞反革命破坏，我们弱小的人类就得玩完！

从经济角度上讲，拜那么多的神也累，不是吗？

(3)

真理在神那儿，不在人那儿！

化外兄，引你一段话：“我们在自身和环境的诸多限制之下无奈艰难地度日，为的
只是回答进化赋予我们的、在基因里编好的本能：繁衍与生存。”

你老兄一边站在自认为不可动摇的进化论基础之上，一边吵吵“真理死了”算是哪
门功夫？

对你来说进化论是什么？

是假说的话，站在假说的基础上哪里来的那么大精神头？

是真理的话(“客观真理”？“主观真理”？或是“相对真理”？)，化外兄在人权
与进化的擂台上挺下来的同时莫非走火入魔了？用自己的功夫了断自己，并大喊这
世上哪有真功夫？

本来这最后的部分已构思好了，要聊点儿别的。连着看了化外兄的几篇有关真理的
文章，感触颇深。老兄虽然否认了真理，自己实际上还是在强调一种类似真理的东
东。虚无主义也好，存在主义也好，革命的浪漫主义也好，写实主义也好，都是你
方唱罢我登场，走马灯似的。过时的东西隔段时间再拿出来又有新鲜感。

化外兄站在无神论的擂台上大喊真理死了，摇头当然为你助威。本来嘛，真理对无
神论者来说就没活过。神才是绝对真理！

你老兄的大部份观点摇头都赞同，摇头经常怀疑由无神论者提出的某些概念，原因
就是对不信神的人的本身失去了信心。

人光靠外部的各种约束是不够的，如果没有内在的约束早晚会出事。文革砸烂了公
检法的极端情况下，一个正处于花际的少女都可以挥起皮带比赛着杀人，不是教训
吗？

老兄在那儿返璞归真，摇头却开始撒开脚丫子朝着神的怀抱里奔。

摇头有可能一去不回头，你老兄是否还要继续玩儿走马灯啊？跟我一起去寻神算了。

有才兄前些天举的例子拿来借用篡改一下：当哲学家们费力攀上山峰时，等着他们
的恐怕又是神学家吧？

伊甸园里的亚当，夏娃受不了蛇的诱惑，偷吃了智慧果，有了是非判断的能力，有
了对自以为是的真理的追求行为，背离神也就越来越远了。

如果当年亚当，夏娃不吃禁果又如何？

大家现在一起排排坐吃果果或许会很幸福吧！哪有那么多的残酷的真理追求行为？

家里的宠物狗多可爱，如果有一天吃错了什么药，突然有了一点可怜的智慧且会按
自己的标准判断是非了，躲在狗窝里不出来，开始思考自己的哲学问题了，你闹心
不？

初始人类从吃了禁果开始就变的可怜，背离了神，因为智慧有限却又偏要判断这世
上的事事非非，难免跟头把式的在黑暗中摸索。堕落到深渊里，把人生变得比动物
还可耻，毫无意义，被神无可奈何的抹去，只留下了诺亚一家。

现代的人类似乎更聪明了，杀起人来效率高多了，淫乱起来花样百出了，拒绝起神
来更是有理有据了，难免不堕落！

非文人兄的话：“至于人类已经发展到现代文明的阶段，化外兄和摇头兄还要提出
“生存资源危机”的假想来说明平等人权的有限性，我认为你们的问题，只有在发
生了那样的情况时再讨论，才有意义。”

是否浪漫了点儿？人口爆增，环境污染，能源枯竭，种族仇恨等等问题每天都在围
绕着我们不是？

不要因人而拒绝神。摇头和基督徒讨论问题时，能接受的我就接受，不能接受的自
己继续找答案。

美国人并没有因为他们总统的丑行而丧失做人的信心。那么对我们来说更不应该因
为个别的基督徒的败坏行为而迁怒于神，没这个逻辑。

一次在与基督徒讨论的时候，谈起了宗教裁判所的黑暗时代。一基督徒辩解说，据
统计在那两三百年期间，总共才烧死了几百个异端分子，而中国文革期间迫害死的
人无数。两相比较基督徒文明得多啦。

摇头当时激动的喊：“错了，烧死一个也是错的。圣经里明明告诉你人没有审判人
的权柄，只有神有。怎么能那么说呢？”说到这儿，摇头突然感觉到神的话语是那
么的伟大，那么的有智慧，那么的有力量。

那位基督徒马上承认自己认识得不对，不应该回避那段黑暗时期，应该有勇气面对。
这更能说明神的智慧与众不同。

摇头为他的诚实所感动，在他的面前有点儿自惭形秽。深深后悔自己说话的态度不
好。

摇头去的华人教会是那么的好，从那里的基督徒身上摇头看到了人性的光辉。原来，
中国人也有那种喜乐祥和的表情，真是受了感动。不用论证，摇头从他们的身上就
看出了神在那儿！

摇头出国多年，尤其在日本的时候，虽然穿着打扮大家都一样，但还是能分辨出同
胞来，尤其中年以上的同胞。凭什么？凭那与天斗，与地斗，与人斗斗出来的阶级
斗争脸。

回国更是感触颇深，每个人的脸上都好象写着：

“别惹我，烦着呢！”

同胞啊，你为什么那么烦？是否内心深处缺点儿什么？