“理论上说，圣经教导我们不要轻看神儿女的名分，所以我们应该有自尊和自信。但 是，现实生活中，我看到有些基督徒，特别是单身在外而又暂时没有工作的姐妹， 因为渴望工作和婚姻，依然是那样卑微的样子；而经济处境好，家庭环境好的人， 无论有无信仰，都不会有那样卑微的神情，那样哀求的目光。我时常怀疑，到底是 对神的信仰更使人有尊严，还是对物质的占有更让人有尊严？是否信仰只能使一部 分人有尊严，而钱能使所有的人获得尊严？” ********************************************************************** yaomi姐妹： 一直在为你祷告，愿神是你随时的帮助。 你上面说的有些基督徒如何如何，我相信是真的。 但不表示我们的信仰应该那样影响我们的生活。

事实上这个问题还相当普遍，我指的是不正确的自我形像导致我们在面对挑战时没 有勇气和智慧，也使得我们不能相信自己真的可爱，值得人爱。我们在与人交往时 也会有障碍，既害怕孤独，渴望友谊，又怕走的太近被拒绝，被伤害及可能有的让 人透不过气来的紧张关系。因为我们认定自己不值得人爱，也不可能爱别人。一方 面我们自我贬低，希望别人不同意我们的说法；另一方面我们又有意无意的贬低(比 如喜欢批评大人物，成功人士)他人，平衡自己的自卑感。

不正确的自我形像可能来自不幸福的童年，疏忽的父母，不幸的家庭背景，或别的 什么。比如父母习惯性地呵斥“你怎么这么笨？”或“你就是爱撒谎。” 甚至不富裕的家庭舍不得给孩子买玩具都有可能在孩子成长的时候(他正在建一个working model---我值得关爱吗？)，留下阴影并影响他/她一生。有一本书上说甚至早在1岁 以内，当婴儿哭的时候，外界对他哭声的回应都会影响他未来的性格。据作者的研 究表明这个working model 一旦建立，将影响其一生。

那么不正确的自我形像就是不可改变的吗，既然过去的都已经过去了？ 是的，答案是肯定的。 在基督里，我们的重担可以完全放下。我们可以用神的眼光来看我们是谁。 “旧事已过，一切都是新的了。” 如果我们不在观念上先有个改变，任何交流技巧的操练都像引鸠止渴。 重要的是神如何看我们。我们也确信这样的说法。

有些基督徒在祷告的时候常常会说“祷告不配”“不配的蒙恩的罪人”等等，给我 的印象是越是谦卑越是属灵。甚至听一位老姐妹祷告“我们都如虫如蛆” 我们那么不可爱吗？那么不值得爱吗？我不这么看。 上帝看我们每个人为至宝。 我们每个人的价值如果需要个标牌估个价的话，那上面应该写着“耶稣”。 我们是重价赎买回来的！ 上帝爱你！(bottom line!) 老徐说得对，记住，你是神的儿女。是尊贵的。

“说的好听，但实际生活又是另一码事。”你可能会说。 是的。但如果信仰不能指导我们的生活，得到那应许的“更丰盛的生命”，那一定 是我们的信仰实践出了问题。

“我时常怀疑，到底是对神的信仰更使人有尊严，还是对物质的占有更让人有尊严？ 是否信仰只能使一部分人有尊严，而钱能使所有的人获得尊严？”” ************************************************************* 你的问题很典型的是自我形像不佳引起的。 因为不自信的人，需要对物质的占有，性的征服，来证明什么。需要别人的评价来 评估自己是不是成功了。所以你的话可以说成“钱可以暂时改善自我形像不佳的人 心中的焦虑。”

理论上我说不出多少道道。但我个人的一段经历或许值得在这里分享。 我曾经是个很自悲的人。家庭出身不好，又在上中学的时候生了一场大病，我觉得 这辈子算是费了。我也想改我的名字。如果有人在后面大喊一声“傻瓜！”，我会 立刻回头准备防御。我喜欢竞争性的活动，比如打球。不喜欢赏画，摄影等东西。 我需要不断的赢，一个一个具体的胜利，才能感到一些尊严和自信。我需要证明什 么。我活的真累！

在基督里，我得到了完全的释放。 我知道我被完全的接纳，我不需要再证明什么。 我学会了放松自己。enjoy生活。因为我不需要再证明什么。 如果我不是一棵大树，那就做一棵小树，但要是一棵快乐的小树。 钱多有钱多的活法，钱少有钱少的活法。就象圣经里教导的，能处富贵，也能处贫 穷。因为我看重与神的关系胜过其他。 当我开始接纳自己，接纳别人也就比较容易。

一个妓女以失去尊严为代价获得金钱，再以金钱去换取尊严，是你以为合宜的吗？ 在我看来，这无疑与卖自己的肾去治脚气。 我知道你一直在struggle。愿神是你随时的帮助。当你获得了你心里医生的衷告(处 方)，就当照着行。不然，开了一大堆药，就是不肯吃，那就是你自己的责任了。