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[不再一样]第二单元[专注于神]第二天
送交者: 罗七 2003年05月07日04:07:52 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

第2天 神的计划与我们的筹算

明白神在我身处的环境中要做什么,比告诉神我要为他做什么更重要。


后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说:「你为什么打你同族的人呢?」

那人说:「谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,象杀那埃及人么?」摩西便惧怕,说:「这事必是被人知道了。」

法老听见这事,就想杀摩西,但摩西躲避法老,逃往来甸地居住。

——出埃及记2:11-15


谁将以色列的子孙从埃及拯救出来?是摩西抑或神?是神!神选择了先与摩西建立关系,以致他——神自己——可以拯救以色列民。摩西有否尝试自己一手去处理以色列民的事呢?有。

在出埃及记2:11-15(见左栏),摩西为了他同族人的利益,开始展示他自己的实力。倘若摩西尝试以人为的方法去拯救以色列民,可能会发生什么事呢?数以千计的以色列人将会被杀害。摩西尝试自己一手去处理以色列民的事;因此,他付上了四十年在外飘流、在米甸作牧羊人的代价(但也重整了他的生命、过以神为中心的生活)。

神亲自拯救以色列民的时候,有多少人丧掉性命?一个也没有。在神施行拯救的过程中,神甚至使埃及人主动将金银和衣服送给以色列民。埃及被掠夺一空,埃及的军队被摧毁,以色列族却没有丧掉一个人的性命。

为何我们总不明白,以神的方法作事往往是最好的?我们在自己的教会中造成拆毁及损害教会的事,原因是我们有自己的一个计划。我们贯彻执行既定的计划,从中我们所得到的,只是我们有限的能力所做到的。神(耶稣)是教会整体的头。当我们让神成为教会的元首,我们自会发现其中不同之处。借着一群顺服他的子民,神在六个月内完成的工作,肯定远较我们用六十年时间自作主张完成的更多。


神的方法

阅读下列的经文,并找出神对那些不跟从他法则的人有何回应,然后回答各问题。

我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来;你要大大张口,我就给你充满。无奈我的民不听我的声音;以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬,随自己的计谋而行。(诗81:10-12)

1.神已经为以色列民作了什么事?

2.神对他的子民有何应许?

3.神的子民如何回应神?

4.神怎样做?

现在读另外两节经文,看看神对以色列民有什么应许,然后回答各问题。

甚愿我的民听从我,以色列肯行我的道,我便速速治服他们的仇敌,反手攻击他们的敌人。(诗81:13-14)

5.以色列民若肯听从神,行他的道,他们可以有什么应许?

翻阅圣经希伯来书3:7-19,然后回答下面的问题。

6.为什么以色列民不能进入应许地?

我们是他的仆人;因此,我们要调整自己的生活,去配合神所要作的。

我们必须调整自己的生活,以致神能透过我们作他要作的。神不是我们的仆役,他无需作出任何调节配合我们的计划。我们是他的仆人;因此,我们必须调校我们的生活方式,来配合神工作。假若我们不肯顺服,神会让我们随从自己的筹算行事;然而,我们永不会经历到神为着我们的益处,可以作成的事;也经历不到神为着其它人的益处,要借着我们去作成的工。

神借着许许多多神迹奇事领以色列人出了埃及地。以色列人可以完全信靠神,可惜,当他们临近应许之地的时候,他们却不相信神能把应许之地赐给他们。为此,他们用了四十年的时日,在旷野一带飘流。在诗篇八十一篇,神提醒以色列人这件往事:假若以色列人听从他的计划,放弃自己的筹算,神便可速速征服他们的仇敌。

思想下列各问题并作出回应:

1.神是与子民同工去实现他的计划,至今他有否改变这种做法?

2.你情愿运用自己的筹算,围绕「属灵的旷野」兜圈,抑或跟从神的指示,快快进入属灵的应许地?

你需要知道神正准备做什么

有一年,各宗派的领袖在温哥华聚集,商讨拟订要在首府地区推展一项事工。不少机构的高层人士亦与我们合作去完成许多伟大的计划。然而,有一个问题不断在我思想中盘旋:「若是神在我们完成这些事情之前要审判我们的国家,那怎么办?」我明白到自己是多么需要知道神对温哥华的心意。为自己在未来日子订定计划,可能是毫无意义的。

神呼召人作先知的时候,他往往要传递一个重叠的信息。神的第一个信息是:「呼唤我的百姓回转归向我。」假若人对这呼唤未能作出回应,他们需要聆听第二个信息:「他们要晓得,如今他们较以往任何时刻,更接近面对审判。」神对先知所说的话:「告诉我的子民:回转归回我,否则审判必然临到。呼唤他们对我作出回应。」

对古代的众先知来说,明白神将要做什么是否非常重要?当神正准备在耶路撒冷施行一次可怕的审判、毁灭整个京城之际,人若知道神将要行这件可怕的事,是否极为重要?当然非常重要!

你认为自己的国家是否正面临神的审判?请选择其中一项:

□1.我不认为神会对我的国家施行审判。
□2.我认为神的审判是很久以后才会发生的事。
□3.我不明白神为何可以宽容等候这么久,我相信我们正面临神严厉的审判。
□4.我相信我们正经历神管教式的审判,正如以赛亚书5:17所描述的。
□5.我认为我们已经历过神的审判。
你会列举什么证据支持你的答案?

你的想法对你生活的方式有何影响?

在小组聚会中,你将会有机会讨论问题的答案。

明白神在你身处的环境中要做什么,
比告诉神你要为他做什么更重要。

倘若在神将要毁灭所多玛、蛾摩拉的前夕,亚伯拉罕告诉神他计划好去巡视这两个城市,并要逐家逐产为他作见证,会有何用处呢?你在教会中制定了许多长期计划,若是在你推展这些计划之前,神要在你的国家施行审判,这一切又有何用处呢?

你需要知道在这历史时刻,神为你的教会、社会和国家订定的行事历。这样,你和你的教会可以立时作出调整,在还来得及之前,与神配合,参与他在这个时代的工作。虽然神可能不会给你一个详尽的程序表,但他会一步步让你知道,你和你的教会需要如何回应他的工作。

现在就祷告,求神引导你应当如何在下列各方面向他作出回应:

·个人生活 ·你的工作

·你的家庭 ·你的社会

·你的教会 ·你的国家

也许你想在旁边的空白处或用另一张纸,记下一些要点。

马丁路德

神告诉马丁路德「义人必因信得生」之时,他正准备作什么?神正要使整个欧洲的居民,明白救恩是一份白白的礼物,并且每一个人可以直接进到他面前。神准备发动一次大规模的宗教改革。当你在教会历史中研究神所带动的大规模运动的时候,你会发现每一次都是神先临近一个人,这个人也将自己的生命交给神,然后神开始借着这个人完成他的计划。

约翰及查理·卫斯理 乔治·怀特菲

当神向约翰及查理·卫斯理说话的时候,他正准备赐下一个横扫英国的大复兴,来挽救英国逃避一场象法国所经历的流血革命。那时候,乔伯·怀特菲和另外几个基督徒侍立在神面前,神便能透过他们做了一件伟大的工作,把英国彻底扭转过来。

在你生活的社区里,有些事情将会发生在某些人的生命中,神要介入这些人的生命。也许他要借着你去作工,他会临近你向你说话。但是,你由于太过以自我为中心,因此你回应说:「我认为我未有足够训练承担这责任,我不以为我可以做这件事,并且我……」

你看见问题在哪里吗?你的注意力只放在自己身上。当你感觉到神在你生命中有所引导,你马上给他一连串的理由,说明他选了一个不合适的人,或表示现在不是恰当的时间(出3:11;4:1)。我期望你会寻求神的心意。神知道你没有能力自己去做,但是他愿意借着你亲自作成他的工。

重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文,并回答以下问题:

在今天研读的课文中,哪些字句或经文对你最有意义?

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的?

本课撮要

·用神的方法做事。
·借着一群顺服他的子民,神在六个月内完成的工作,远较我们用六十年时间自作主张所完成的更多。
·我是神的仆人,我要调整自己的生活,来配合神所要作的。
·明白神在我身处的环境中要做什么,比较告诉神我想为他做什么更重要。

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