njhuar3(Following @njhuar via Twitter)
几个有点纠结的问题请教一下各位弟兄姊妹，谢谢

1、有人问我：信耶稣就是为了永生么？求永生，不就是贪生怕死嘛

（很多人传教鼓吹永生不死，的确也吸引了很多文化不高的人信教；但是对于许多“文化高”、“舍身取义，视死如归”、“我不下地狱谁下地狱”的人就不堪了）

2、我们知道在世界未有之前，上帝就已经拣选了属于他的子民，那么会不会有人根本就不是上帝预先拣选的人呢？是不是有人甚至有“信徒”，根本就不是属于耶稣的羊呢？即使他想信主也枉然？

（既然有预定拣选论，那么神爱世人，也只是爱部分人了？会不会注定有部分未被拣选的人，任你是否打算信主，也永远将沉沦于地狱？）

雅亿
所以对“文化高”、“舍身取义，视死如归”、“我不下地狱谁下地狱”的人，神的智慧对他们就成了愚拙的了，这就自然而然导致了你的第二点的答案---》神没有挑选他们灭亡，是他们“我不下地狱谁下地狱”的甘心情愿地选择，嘿嘿。

星星点灯
还有很多人，神的特殊恩典根本没有临到他们，他们连拒绝的机会就没有，比如 我们的很多的先祖。

所以，神主权的拣选，是无可推诿的。

雅亿
那是你的想当然，却不是圣经事实。

圣经事实：
但我说、人没有听见么．诚然听见了．『他们的声音传遍天下、他们的言语传到地极。』

叫人无可推诿的是人拒绝，而不是神挑选！
“自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿”

圣经事实“人没有听见么．诚然听见了”
和
我们耳听的事实“我们的很多的先祖连拒绝的机会就没有”

你信哪个？

10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』

耶稣是神，凡是信只有神能免除自己的罪给自己出死入生的路的，就得救了。

耶稣前的人，有2类，
一类是犹太人--主选择道成肉身并给了外在律法的民族，他们也许并不清楚耶稣怎样道成肉身怎样为普天下的人献了赎祭，但他们知道仰望这样一个受膏者为自己除罪--无法达到律法要求的罪，这样的仰望就是信靠耶稣了：Jhn 8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我（耶稣）的日子．既看见了、就快乐。

一类是外帮人--我们的祖先--主给了良心或以为是或以为非地是非标准，他们不清楚有个耶稣道成肉身怎样为普天下的人献了赎祭来救，但他们只要知道自己达不到的良心要求，只要求告神-主名--换句话说，他们信耶稣是信耶稣的内涵-意思就是信只有神能免除自己的罪给自己出死入生的路的--这样的信耶稣的内涵就是信靠耶稣了。

我们的祖先，在“神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得”知道信耶稣的内涵--用主刻在世人的良心或以为是或以为非地是非标准判断自己达不到的良心要求，只要求告神帮自己免除自己的达不到。但他们估计多半认为自己还可以，而拒绝求告主名，他们当然有拒绝恩典的机会。

然而，
神不偏袒人。
多给多要。
我们现在有全备神的话语可传可听的人，要听好了：

没有传道的、怎能听见呢。
未曾听见他、怎能信他呢．
然而人未曾信他、怎能求他呢

若没有奉差遣、怎能传道呢．如经上所记、『报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。』

有实体有圣经的人，如果拒绝，那日所受的，比祖先要恐怖多了，所谓耶稣家乡的人看了那么多还拒绝，那日所多码所受的要比他们还好些！

神不偏袒人。
多给多要。