记得有一次和一位牧者聊天，说着说着，我突然说：“女的不算，我们看一下哪几个人可以讲道的。。。”，牧师望着我不解的问：“为什麽女的不算？”，对呀，为什麽，我也不知道，好象，从信主到现在，在教会受的教育就是这样的吗。
去年有机会去听Gordon D. Fee一个连续两天的讲座，Fee教授说他这一生神给他的使命就是帮助信徒正确地读〈圣经〉。在Fee和Stuart合著的〈How to read the Bible for all its worth〉一书中提到:“Many of the urgent problems in the church today are basically struggles with bridging the hermeneutical gap – with moving from the ‘then and there’of the original text to the ‘here and now’ of our own life settings”.
Fee教授相信“God’s Word for us today is first of all precisely what his Word was to them”, 在这样一个前提下, 解经有很重要的两个任务就是, 第一：找出经文原本的意思, 这也叫exegesis, 第二：在我们今天的环境下，学习体会聆听那经文原来的意思，这也是所谓Hermeneutics（释经）的使命。
George Ladd 教授说：“The Bible is the Word of God given in the words of [people] in history” 这也是今天解经的四大挑战中的两个不可忽视的因素，时间和历史的距离。从〈圣经〉的最后一个字完成到现在大约1900年过去了，我们必须承认我们对〈圣经〉写作的那个时代的认识是非常有限的，特别是，圣经事件发生的时间和圣经事件被记录下来的时间差，在这个时间差中又有社会，文化，政治和宗教的变化，这些变化也会影响到犹太人和基督徒在记录这些事件时的角度。除了时间和历史的距离，还有文化的差距也拉大了我们和经文的距离。我们对那个时代风俗民情的理解会夹杂很多个人见解的色彩。举个例子，〈林前〉11：4-16节讲到的：“蒙头”（head covered），我们很容易认为保罗讲的就是头上披/带一个帽子之类的东西，我们很容易联想到就是今天中东一带妇女用的面纱/头巾。其实，面纱/头巾不重要，重要的是我们要进一步研究和明白它真正的意义是什麽，切忌用我们今天的文化价值来解释蒙不蒙头的事儿，否则，我们就很可能会“not be in the text at all”。还有，地理和语言文化距离也是不可忽视的挑战，举一个〈哥林多前书〉7：1的例子吧：“论到你们信上所提的事，[我说]男不近女倒好。”（和合本-新国际版）“It is good for a man not to marry”（NIV）“It is good （or well） for a man not to touch a woman”（NIV/KJV）“It is a good principle for a man to have no physical contact with women”（Philips）“It is a good thing for a man to have nothing to do with women”（NEB）“It is good for a man not to have sexual relations with a woman”（NIV， footnote）根据以上几种不同版本的翻译，我们怎样可以知道保罗的原意是什麽呢？ 我们又怎麽知道我们的理解就是圣灵要让我们明白的意思呢？
所以，学习和掌握认真严肃的解经原则是非常重要的，它可以帮助我们：1）识别/辨别，学习识别什麽是上帝要和我们交通的。严谨的释经学体系会提供给我们一个方法，让我们学习明白经文中圣灵的意向，帮助我们明白上帝到底要通过这一段的经文向我们讲什麽。2）避免武断/先入为主。3）帮助我们正确地把圣经中的信息运用到现实生活中。上帝通过人类的文字记录启示他自己，其中的文字和信息象Carnell所描述的那样:“terms may be used in one of three ways： with but one meaning（univocally）， with different meanings（equivocally） and with a proportional meaning （analogically）”。让我们好好下功夫，在圣灵的带领和引导下，学习主的话，在教会，在主日学教导主的话，愿更多的人连于真葡萄树。
“耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。”〈诗：25：4-5〉
