根據數論家James Harrison於1994年出版的一本書“The Pattern ＆ The Prophecy - God's Great Code”，我們找到了基於聖經的神學和關乎物質宇宙的科學的偏差點。令我們驚奇的是，這個偏差點不是我們今天爭論不休的生物學家達爾文，而是赫赫有名曾經被劍橋大學按立為傳道人的聖經學者並物理學家的以撒牛頓（在當時的劍橋大學有一個規定，要成為劍橋的正教授，每個候選人必須是已被正式按立的傳道人）。

順便說明一下，關於James Harrison的這本書（簡稱TP&TP）我們神道出版社對這本書的英文介紹在這裡：

http://www.theologos.net/intro_bk.shtml

中文介紹在這裡（含前四章中文譯本的免費下載鏈接）：

http://theologospublications.com/chn_gb

這位James老弟兄（今年應該是80多歲，住在加拿大的東部的安大略省）畢一生心血，潛心研究聖經中的數字和數字間的關係，寫出這本我們簡稱為 “TP&TP”的書。我個人於1998年在紐約讀聖經時（退出神學院之後），買到這本書。買到後一口氣將其看完，並決定將其翻譯成中文。同作者聯絡，發現有一位在新加坡的王逢印弟兄已經開始翻譯。後同王弟兄聯絡，決定一同合作。但羞愧的是，對這本只有15張的書，由於種種原因，我們現在只翻譯到第 九章。

在TP&TP書中的第二章，特別提到物理學家牛頓，指出牛頓晚年陷入一個極大的誤區，那就是他拼命反對“三位一體”真理， 他甚至認為“三位一體”的教義已敗壞了基督教。James認為，這是神無法使用得天獨厚的牛頓將末世的奧秘叫他推算出來的真正原因。關於物理學家牛頓從數字這個角度研究舊約的但以理書和新約的啟示錄，據說大陸的中央電視台有所報道。

TP&TP的書在第二章是這樣開始對牛頓的介紹的：

“然而機械宇宙的真正英雄, 現代科技的主要發起人卻早產於 1642 年的聖誕節。這位英雄一生的發現之多是驚人的; 他的發現之廣也是令人嘆為觀止的。他最重要的發現是運動力學的三定律和微積分。可是，現代作家奧爾德斯‧赫胥黎(Aldous Huxley)曾這樣描述他: “從人格來看,他是一個失敗者。” 假設, 這一位偉人在鑽研神的話語方面像他鑽研神的創造那樣有成就的話, 我們今日的社會將炯然不同，將更美好、更有秩序。這個人是誰呢?

他就是以撒‧牛頓 (Issac Newton)。

牛頓爵士是一位極其虔誠的人。他認定神是“永恆、無限、絕對完美的”。同上面所提到的納皮爾一樣, 牛頓在關乎聖經研究方面的寫作十分廣泛，其中包括那篇差不多已被人遺忘的《關於但以理預言和約翰啟示錄之研究》一文。就像當時其他的科學家一樣, 牛頓知道: 探索大自然的數學結構就等於直接面對神的創造大工。因為神的屬性可以從大自然這本書中讀出來,所以科學研究的本身就是一種敬虔的行為。在他最著名的《數學 原理》一書中所列的第六命題中, 牛頓寫到:

“宇宙中存在著一無限的、無所不在的靈, 在其中, 物質按照數學的定律被驅動運轉著。”

正如牛頓所觀察到的,這一段話幾乎與保羅在使徒行傳 17 章 28 節中的言語完全相同。

牛頓爵士有一套十五條正確解經的原則, 其中第九條一直是作者在寫本書的過程中所遵循的:

“神創造大工的完美性就在於其最高的簡潔性。”

牛頓認為六日的創造就是創世記字面所描述的, 而不是某人從古老神話中所選出的那別有一番詩意的部分。這個偉人對於第一個聖殿的了解超過了當時所有的同代人, 而且他相信, 所羅門是根據神所啟示的比例來建造這聖殿的。牛頓能駕輕就熟地用希臘文來讀新約, 用希伯來文來讀舊約, 就如他用拉丁文撰寫科技論文那樣輕鬆自如。儘管在他當時那個時代無人比他更認識聖經, 但他常常是在較淺的層面上使用這些見識, 這真是令人驚奇費解。”

在TP&TP書中的“偏差的起點”這部分，James這樣寫到牛頓的致命失誤：

“當然, 每一個人都虧缺了神的榮耀, 無論他是偉大的牛頓爵士, 或是最卑微的農夫。這位科學之泰斗在一生中最突出的失誤是什麼呢? 其答案我想我是知道的。正是因為這一個失誤, 使得牛頓不能夠像他用數學來解開神的創造那樣卓越地解開神的話語。簡單地說, 就是:

“牛頓強烈地否認神的三一性這一事實。”

由於基督在客西馬尼園明顯地使自己的旨意降服於父神的旨意, 牛頓便頑固地拒絕相信祂們是同等的。這位偉人認為: 三一神的教義已敗壞了基督教。因此, 從真理上來說, 他實際上是拒絕了耶穌的神性, 他沒有意識到反對神的三一就是充當反對基督的角色。這一致命的屬靈錯誤使得牛頓不能明白聖經中數字結構的全部意義。

在當時有一個規矩: 要成為劍橋大學的正教授,每個候選人必須是已被正式按立的傳道人。如果牛頓公開地表達他的“獨位神論”的觀點, 劍橋大學就會取消他的教授資格。在按立聖職的典禮上, 他必須表明其真實立場, 或者作個偽君子。實在是幸運之至──此日來到之前──他竟收到了一個按立聖職的特別豁免令, 這樣, 他的秘密就得以隱藏下來。

牛頓對聖經的研究真是激情滿懷, 這使得他洋洋灑灑地給我們留下了數百萬字的手稿, 不幸的是, 絕大部份尚未發表。這些藏在他私人住宅里一個黑箱子中的手稿,大部份都是反三一神論的短文。1888 年, 劍橋大學圖書館的管理委員會交出了這些論文中有關數學的部份。五十年後, 索瑟比家族 (Sotheby's) 拍賣了那些關乎聖經的作品, 大多數是關於但以理書和啟示錄的。這些手稿如今被散佈在全世界,從未公諸於世。

鑑於他通達古卷, 又具有超凡的記憶力, 牛頓可以大段大段地背誦原文聖經。然而可惜的是, 由於他不接受神的三一性的事實, 就抓不住那進入聖經深層奧秘所絕不可缺的秘訣。我們等一會兒就會看到, 沒有神的三一性作根基, 我們就根本不可能發現神話語中那美麗的數學設計。

因他沒能發現這一奇妙的設計, 再加上他忽略了三一神格中的另外兩位, 牛頓應為現代科學中無神論的傾向負部份的責任。值得注意的是, 自從牛頓的時代開始, 科學家們就完全不再對聖經進行任何細緻的研究。”

當然，TP&TP的書提到的科學偏差的第二步就是大家所熟悉的“進化論假設”的創始人達爾文了。