赶个时髦后现代一把。

现在还清楚地记得遥投在日本留学时第一次在计算机里构筑起一片虚拟世界时的情景：眼前屏幕豁然开朗，一个无限延展的空间呈现在眼前，那种莫名的兴奋和感动令人难以忘怀。

当时就在自己的网页上兴奋地写道：尽管现实中没有一寸土地是属于我的，在这虚拟的世界里，我却得到了空间无限。

虚拟的世界令我流连忘返，废寝忘食，隐隐地也有一种担心：这种技术发展到相当真实的程度后，人们会不会迷失在这个世界里出不来了呢?

什么样的真实程度会使人不分现实和虚拟，以至于从计算机的虚拟世界里不能自拔呢？

是不是虚拟的世界传给人的各种感官刺激要比现实世界更鲜明就可以了呢?

这么样想下去，一个很严肃且很后现代的问题自然就出来了。

如果虚拟的世界给人的真实感超过了现实的世界，那么到底哪个世界更真实呢?

我终于发现我们的感觉并不是那么可靠了，真实感只是真实感，这种感觉是可以模拟的，它不是绝对的，并不能成为判断我们所处的世界是否是真实的依据。

我丧失了判断真实的能力（换句话说我们根本就没有对真实的判断能力）陷入了一场恐慌，不知所措，我成了后现代人，因为一切都可能是一场虚幻是一场游戏，真实不一定真正的存在或许早已经失落在一层层的迷雾里，现在大家有的只是对真实的感觉。

不过我们可以研究一番真实感最强的世界在哪里。

遥投不怕混合主义的大棍，硬着头皮先Q一把:早在两千多年前，庄子在他的齐物论的最后的一段寓言里说道:庄周梦见自己成了蝴蝶，翩翩然飞在百花丛中好不适意，等梦醒了禁不住发呆，是庄周刚梦到成了蝴蝶，还是蝴蝶正在做梦成了庄周呢？

看看，庄老师够后现代的了吧？

不过庄老师的问题好像还好解决，用传统的方法掐自己大腿一把，看疼不疼，疼了就是更真实的世界，不疼就是梦境。

那么可不可以这么说呢，疼痛，痛苦才能令人更有真实感呢?

有人幸福的大叫：我太幸福了，就象做梦一样。由此我们也可以看出，幸福感模糊了真实感，幸福的人都感到象做梦。

而痛苦人想做梦也做不来，越痛苦越摆脱不了那个真实感。

如此看来，真实的失落，应该是一种好事。

有两个极端，一个是天堂，幸福到极点，真实的感觉也淡薄到极点。

一个是地狱，痛苦到极点，也真实到极点。

哈哈，好像找到了，人的真实感最强的世界原来是在地狱里。