前面一帖似乎侧重在“真理”方面，但是基督徒的信仰和信仰实践当然是“要真
理，同时不能没有爱心”。
是的，基督徒的信仰的确是到处充满“吊诡”（paradox），“真理和爱心”也是
其中的一对。所以另一方面，我的“忧心”和“危机感”也同时在基督徒“互相掐
架”的现象上面。对基督徒来说爱心和真理绝对需要“得兼”(both-and）而不是
“非此即彼”(either-or)。所以我一直在网上说“没有什么比‘信仰正统’而
‘没有生命（爱心）’更可怕的了”。在这里我想对在彩虹参与“神学争论”而
受到伤害同时也可能被激出“血气”的基督徒，包括我自己，包括Grateful和与
Grateful“掐”得热烈的诸位，“共勉”一下：如果你曾为或正为对你造成伤害的
人的“网络行为”之“恶型恶状”而伤心苦恼，让我们一起提醒自己，我们都是软
弱的人，如果今天我们还能“把持修行”，那只不过是上帝的恩典，说不定明天我
们“血气”上来，也就跟我们所反感的“没有爱心”的人一样，甚至有过之而无不
及，还为自己的“义怒”而“豪气冲天”呢。让我们提醒自己，“我至少应该跟我
反感的人不一样（更不用说以更大的“恶”去“抗恶”）。“真理和爱心”这样的
paradox，走极端是很容易的“康庄大道”：要么“为了爱，为了合一”，牺牲立
场和原则；要么“为了真理，为了信仰”，可以“不择手段”，像“外帮人”一样
“义骂”“论敌”，“什么都敢说”，完全没有“规矩”。
其实我们信仰中的其它一对对的paradox，又何尝不是一样：持守“基要”当然很
好，但是过了头的“唯独圣经”就变成封闭反智和历史虚无主义，变成“极端基要
派”；追求圣灵的恩典和恩赐肯定是基督徒所需要的，但是过分强调个人经验和宗
教情感就会忽视圣经教义，忽视圣灵是“真理的圣灵”，变成“极端灵恩派”。。。
所以巴刻说，“平衡”的确是个挺可怕的字眼，但是很不幸的是，基督徒的信仰生
活的确常常需要“平衡”，基督徒常常需要被提醒不要失去“平衡”。如果不嫌我
重复，我仍然认为基督徒在彼此的争论中的爱心的体现，最基本的是互相尊重和宽
容，多寻求真正了解对方的想法，少一些（如果可能的话甚至应该杜绝）针对个人
的人身攻击。比如批判《神州》的人，“正当”的做法是分析《神州》的思想是否
混淆了普遍启示和特殊启示，也就是说是否不符合圣经的启示观。如果只是一味宣
泄对远志明的反感或者推测远“背后的动机”，则是不“正当”的做法（无论批判
的人对远的个人是否了解）。同样，要批判“预定论”，“正当”的做法是分析这
个教义（按照其本身的含义而不是我们自己的道听途说/一知半解/误解）是否符合
圣经对人的堕落，上帝的主权和人的责任的思想，如果只是一味宣泄对加尔文或者
唐崇荣或者信心预定论的弟兄姐妹的反感和出于误解的肤浅的指责，则是不“正当”
的做法。顺便说一下，看到Grateful开始觉得批判“坏的神学”也是对华人教会的
一种“服务”，我觉得这是很好的“看见”，不过我想也正因为如此，我们在做的
时候很需要很小心，不要搞得自以为义成为最可怕的“脾气败坏的正统”，所以我
愿意与Grateful共勉的是，让我们持定真理，让上帝使用我们的“批判性思维”，
但是不要随便“痛打”，给人“恃才自大”“狭隘暴戾”的印象（就算自己不是真
的是那样，避免给人那样的印象也可以说是“以爱心体贴信心更软弱的弟兄”吧）。
另一个重要的方面，是我在这里讲“对彩虹和海外华人教会的一些担忧和反思”的
时候，也希望自己不要掉到自以为义里面。尽管“批判基督‘教’不等于反基督”
这样的观念“理论上”是100%的正确，彩虹上比较流行的“崇基但是骂教”的做法
其实在“教会论（观）”上还是有问题的。一个爱主跟随基督的人一定是爱教会的，
因为基督自己爱他的教会（“新妇”），为教会舍己。我相信出于爱心的“担忧和
反思”，和出于血气甚至“自表属灵”的“骂教会”应该是有所不同的。当我“对
彩虹和海外华人教会的一些担忧和反思”的时候，我首先应该想到的是我自己正是
“彩虹和海外华人教会”的一部分。有朋友曾说过，没有在“网下”的教会事奉过
受过误解委屈和“夹磨”的人，跑到网上来也很容易变成“愤世疾俗”的“愤青”
（记忆中新民兄也讲过类似的意思），我很同意。当我们讲“担忧和反思”的时候，
我希望我们是出于对教会的爱，是因着对教会的爱。彩虹和海外华人教会当然也自
有其优点，我们在海外华人教会中蒙恩信主，也在其中受教成长，我们也需要对教
会有感恩的心和顺服的心。“反思”也首先是我们个人的。
关于《神州》的争论，就“教义与神学”而言，我是认同Grateful对“普遍启示”
和“特殊启示”必须分清楚的坚持的。我曾经明确表示过我不“欣赏”Grateful“痛
打”任何人，但是我同时也确实相当“欣赏”Grateful的求真和思考。就“语气态
度”而言，我以前也劝过Grateful不要“毛躁”，混沌人夏红(xiahong)等的“劝说”
也很好。不过我自己觉得Grateful虽然有时显得过激，但还能够持守一些基本的原
则和底线。我想在一些神学议题上我们可以各自保留自己的观点，对Grateful，我
们都可以欣赏他的恩赐和思辩，同时也不要“把他看得太高”，清醒知道他跟我们
一样只是个“蒙恩的罪人”。归根到底，还是我们每个人都需要个别地为自己的
“网络行为”向上帝“交账”。Grateful说得不错，“大家都是软弱的人”，互相
提醒是很好的，同时不要陷在“自以为义”里面就是了。彩虹及海外华人基督徒/
教会的“神学多元化”是已经存在的事实，“派别问题”和神学分歧根本不是Grateful
(或者waiter）来到（回到）彩虹才“造成”的。大家只能在分歧里面学习互相宽
容，操练爱心，或者保持一致性地不参与任何争论。就算是大家一起领受“万事都
相互效力”吧。弟兄再怎么“吵嘴”也还是弟兄，我跟Grateful也激烈争论过，但
是我想如果他到敝州来参加烧烤，我见到他一样会感到亲切。以前有一次跟他争论
我主动“投降”以后写过一篇“我有一个梦想”。我希望那不是我在故作姿态，抒
发虚伪的“娇情”，而是想表达一种对“不牺牲真理的爱心合一”的盼望和渴慕。
一下子说了太多的话，就“共勉”到这里吧。我还会另发一帖谈“预定论批判”。
