[信仰网刊 | 第五期 | 2003年7月]

上帝与人----读加尔文《基督教要义》(7)

范学德
　　

　　七
　　如何看待上帝的安排与人的筹划呢？如果一切都是上帝安排的，是否就需要废除人对未来的筹划呢？加尔文指出：
　　上帝“他既定了我们生命的限度，就交付我们照顾着生命，供给我们保存生命的一切所需，叫我们知道预防危险，又赐给我们谨慎之心及补救的方法，免受突如其来的危险所害。因此我们的职责非常明显。如果上帝交付我们保存自己的生命，我们就当善为保存它；如果他供给我们粮食，我们就当使用它；如果他把危险预先警告我们，我们就不要粗心大意，故陷危险；如果他为我们预备了补救之方，我们就不可忽视。”因为，“人的善用筹划和谨慎，是出于上帝的启迪；他们保存自己的生命，是顺从天意。”（第134页）
　　“上帝所要求的，只是要我们的行为与他的教训相符合。如果我们行事，有任何与他的教训不合，这不是顺从，乃是抗命与违逆。”（第135页）
　　“人不论善恶，他们的筹划，意志，努力和一切权力都在上帝控制之下，上帝随意引导他们怎样，便要怎样，要约束他们，便约束他们。”（第136页）即使撒旦和恶人所行的一切事，仍然为上帝所操纵，上帝借恶人的心思和他们所作的执行他的审判。（第144页）
　　虽然“上帝在暗中支配坏人的行为，”虽然上帝“利用恶人完成他暗中的命令，但他们既故意违反他的教训，所以他们还不能算是顺从教训而获得原谅。”（第147页）因为他们与上帝的旨意不一致。
　　在《基督教要义》第一军的最后一段，加尔文引用奥古斯丁的话说：
　　上帝虽在恶人的心中随意而行，然而还是按他们的罪报应他们，所以，谁能不恐惧那些审判呢？但上帝在审查中所追究的，不是人可能作了什么，也不是他们已经作了什么，乃是他们企图要做什么？为的是要察看人心中的计划和意志。（第148页）
　　
　　注释：
　　（1）《基督教要义》上册，加尔文 著，徐庆誉 译，章文新，汤清，许牧世，赵世泽
　　校订并修译，基督教文艺出版社，香港，1996年7版。以下引用本书，只标明页数。
　　 　 　　 　　

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