想起记忆中的子鱼传说：

很久以前的一天，庄子与惠施在桥上，观赏着周围的美景。

庄子说：“出游的鱼儿多么快乐啊。”
惠施说：“子非鱼，怎么知道鱼快乐呢？”
庄子说：“子非我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？”

每当与人交流自己对生命的点滴领悟，却灵犀一点也不通，那时，常常会不由自主地想起那古老的传说。

“子非鱼……？子非我……？”的声音，好象就在此时的耳边回响，思绪由今及古，由古及今。

我非子，子非我，子不在现实中，子的传说，却在我的记忆中。

逐想起，三年前，回上海，上海此时现实风貌，如风，吹皱我的记忆心湖。

在我的记忆中，留有一些不被此时上海的现实留存的史实。例如一些普通建筑，被人们拆除了/遗忘了，似乎化为虚空了。

现实是真实的，过去了的现实也曾经是真实的。

结果，在看不见的“我的记忆仓库”中又一次添加了新的东西。但是，在眼睛看得见的“上海现实仓库”中却虚化了一些东西，增加了一些东西。

或许，你我都曾经去过上海的某一个普通建筑，如今已经在上海的地面消失。或许，你我都对下一代讲述着上海那个普通建筑曾经亲自经历的某些独特的趣事，然而，为你我作证的物证都已经不在现实中存在了。

下一代是应该只相信现实？还是应该相信你或者我的记忆？

你我的记忆有几多客观？有几多主观？几多有序？几多无序？……

现实在记忆之中？或者，记忆在现实之中？

真实在记忆之中？或者，记忆在真实之中？

………

随着时间的过去，过去了的现实逐步抽离现象。

人们可以常常翻动着过去了的记忆，人们却翻动不了过去了的现实。

过去了的现实，如风，如云。

当思绪进入缅怀过去了的现实状况时，似乎是在另一个真实世界作超时空的漫游。

现实转瞬间又被化为记忆，记忆，似乎比现实更真实。

记忆是什么？人们的记忆是强化了过去了的现实？人们的记忆是弱化了过去了的现实？人们的记忆是否忠实地反映全息真实？

谁能主宰人的记忆？谁自己能够主宰自己的记忆？

现实悄悄然地随时间远去，记忆悄悄然地将时间中的现实留下。

你是被不断更新记忆的你，我是被不断更新记忆的我。

写到此，想起圣经中的一句话：

“耶和华说：‘那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，刻在他们心板上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍，和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再纪念他们的罪恶。’这是耶和华说的。”（耶利米书31:31－34）