[信仰网刊 | 第六期 | 2003年8月]

堕落与救赎――读加尔文《基督教要义》(18)

范学德
　　
　　加尔文在其巨著《基督教要义》的第二卷里，集中讨论了对显现在基督里的救赎主上帝的认识，他分两大部分探讨了这一主题，首先从亚当的堕落论述了救赎的必要，其次从耶稣基督论述了救赎的本身。
　　

　　六．基督从父那里来到世间的使命和目的
　　
　　基督从父那里来到世间，父所分派给他的任务包括三种，就是先知，君王，和祭司。所有先知的任务是使教会在悬念和希望的状态中，并支持教会，直到基督的降临。（第20页）
　　基督作为先知乃是要使我们确信，一切完全的知识，都包含在他所给的教义中。（第21页）
　　
　　基督的国是属灵的。虽有无数顽强的仇敌共同阴谋攻击教会，但他们没有足够的力量，来反抗上帝的命令，由于这个命令，上帝立他的儿子作永世的王。教会既然建立在基督永远的宝座之上，魔鬼虽协同世界，也无力毁坏教会。总之，当我们听到基督的国度是属灵的时候，我们就应该为之振奋，而希望一种更好的生命；我们现在既为基督的权力所保护，对来生亦当希望有丰富的恩典。 （第22页）
　　除非知道基督的国是属灵的，我们就无法认识这个国的性质和特点，是从我们每日在十字架底下的战斗生活所经受的一生的艰苦而证实的。这样，如果这个国的利益不能扩展到现世以外，我们处在天国的统治之下，有什么利益可言呢？所以我们应当知道，凡在基督里所应许的一切利益，都不是属于外表的享受，如快乐安闲的生活，丰富的赀财，安全的保障，以及其他适合于物欲的一切舒适，基督里所应许的，乃是属于天国的境界。我们从基督的国得到的益处是：它提高我们，使我们达到永生，并叫我们可以渡过忧愁，饥寒和颠沛流离的苦难生活；叫我们满意的，就是这位王决不会丢弃我们，他必将帮助我们，供给我们所需要的，等到我们完成了奋斗的任务，获得了胜利；因为他的统治目的是要把他从父所领受的一切，都交给我们。既然他以他的权能装备我们，以他的美丽和庄严修饰我们，又以他的财富充实我们，所以我们有充分的理由可以夸耀和信任，又有勇气与魔鬼，罪恶和死亡作殊死战。最后，因我们穿上了他的正义，我们便有勇气，不惧世俗的诋毁；他既然以那么丰富的恩惠给了我们，我们就该结出果子，归荣耀于他。（第23至24页）
　　
　　关于基督的祭司任务，可以简单地说，祭司的目的和功用在使他成为一个纯洁无疵的中保，因他的圣洁我们得为上帝所悦纳。基督作为我们的祭司，他洁净了我们，除掉了我们的罪，为我们取得了上帝的恩典——那因我们自己的罪恶而丧失了的恩典。（第24页）
　　
　　
　　初稿完成于2003。6。19；
　　完稿于2003。7。28
　　注释：
　　注一．《基督教要义》上册，加尔文 著，徐庆誉 译，章文新，汤清，许牧世，赵世泽
　　校订并修译，基督教文艺出版社，香港，1996年7版。以下引用本书，只标明页数。
　　注二．同上引，《基督教要义》中册，以下引用本书，只标明页数。