知错，认错，改错

这是人谦卑反省的过程。 开始的时候我们做事并没有什么对错，等到我们的良心告诉我们“犯错误了”，我们一般采用遮蔽的办法，不让人知道。为什么呢？ 因为我们觉得那是羞耻的事情，如同裸露在别人面前，如同先祖吃了那树的果子，冒犯了神。 可是人面对神岂有任何遮挡，从里到外，每一个经脉都裸露在他面前，我们的内部的任何错误，思想的和肉体的 都明摆在他面前，你还要掩盖什么呢？ 只有那些不认识神的人才在神面前掩盖，他们认为神不存在，硬着颈项不看内部良心的控告。

这样的“知错” 是假的，即便他在众人面前无处可逃，不得不承认自己的错误，那也不是真正的知错，更谈不上认错了。因为他其实认为 这样的错误如果没人知道就是自己赚了，自己得到了好处。肉体狭隘的好处罢了，思想灵魂受到了极大的损伤和亏欠.

人随着年岁的增加，神领着他在世界经历各种事物，如果他没有机会认识神，那么他所有的谦卑和悔改都必然是有限的，不彻底的。因为即便他人生无路可逃，希望找到一条正确的道路，却没有福音的好消息为他摆上，他没有一个绝对的真理的标准好服从，只能在历史和文化传统中寻找各种合乎良心的智慧，自然也就不够完美。即便他满头白发，也可以在年青人面前成为传统的表率，智慧的象征，但还是得不到神的救赎。因为他所面对的认错对象不够完美啊。这就是向人忏悔的最高境界。从总体的文化传承的角度来看，如果没有真理的介入，民族社会只能越来越混乱，偏离真理，偏离其原来的轨道和秩序。

如果一个人被神引领，走过各种属世的艰难，最终遇到了福音的种子，受洗，认罪悔改了。那么他的悔改所面对的就是神，他必然要将自己的良心的控告一件件摆出来，在神的话里面寻找完美的答案，而不像以往没有神的人那样，在黑暗中摸索，即便知道错了却不知道具体如何错了，四周总是充满着矛盾和不确定，让人怀疑自己对错的标准。而现在有了神，我们可以肯定地顺着他的话来判断自己的想法，没有疑惑和不确定了。这就是光的意思。

认错 的对象一定是神。 这非常重要，否则我们虽然口头上说信靠主耶稣，实际上可能按照某个大人物的标准来认错了，最终我们的生命必然受亏，因为我们吃错了灵粮，如同贪吃的人一样，吃错了食物损害身体。

面对神认错悔改完全可以当众进行，这就是谦卑的态度，如同将自己裸露在众人面前，誓言要按照神的标准改正自己的错误，并求神从内心改变我们。这样做的目的就在于让所有在场的人都学习我们的态度，一同在神面前谦卑悔改，我们这时候就如同祭坛上待宰的羔羊，毫无遮挡。在人面前我们似乎被羞辱了，但是神的遮蔽才是真的完美的，没有羞耻和绝望。我们当信靠他的话。

更多的时候我们是关起门来，自己一人面对神认错悔改，神必然要按照他的慈爱纠正我们内心的错误认识。这时候只有我们自己受益，因为没有人看到或者听到我们的祷告。

如果一个人事先根本就不认为自己犯了错，冒犯了神，他自然要为自己的真实想法抗争，神的话摆在他面前，如同严父的要求，他即便不同意，还是顺着去做。这等人最终是会完全匍匐在神的面前，被改变。如要是口头承认，顺从，背后却根本不按父亲的话去做，那他的结局就危险了。

还有一种情形，就是我们真心的悔改，可是肉体却常常战胜灵魂。这就需要时间来慢慢磨练了，直到肉体渐渐衰微，而灵命每天增加，过去看起来艰难的事情现在做起来就没有什么困难了。我们逐渐摆脱了肉体情欲的捆绑，那虚幻的影像总想主导我们的生活，把我们的生活变成vanity,可是等到肉体衰微，我们见山是山，就没有肉欲的欺骗了。所以，总不要放弃，也不要给肉体有丝毫的放纵，尽量不要给魔鬼有任何机会，神自然会保守我们一路平安。

人因为骄傲而不能自省的，他是向神骄傲，自然也败坏跟随他的人。他不是彰显神的话，高举神的话，而是自以为完全得到了真理，高举自己，puff up，要人们向他忏悔，他心里可能根本就以为神不在这个世界掌权，神已经远离了，就是他的大管家。天主教这样的人结果很不好。

“希律王在耶稣降生时杀了那么多婴儿，神没有处罚他，但当他夺取神的荣耀时，立即被虫子咬死了。”
这好像是两个不同的希律王吧？

“悔改是谦卑的开始”
应当是反过来了，先有谦卑的心，然后才有能力认真面对神的话，省察自己，真心忧伤痛悔。

神的话不是给人用来装饰的，是让人在生活的每个瞬间用来指导自己的生活，纠正自己的错误的，这就是生命的成长。

提 摩 太 前 書 3:6
初 入 教 的 不 可 作 监 督 ， 恐 怕 他 自 高 自 大 ， 就 落 在 魔 鬼 所 受 的 刑 罚 里 。

这里的“初入教”的 难道是指时间上的先后吗？教会里面待久了自然就清楚教诲是怎么运作的了，就可以监督别人，是吗？ 很多人都会赞同的，但是我却以为是对主耶稣的认识程度。从一个教堂转到另外一个，自然不算是初入教的。

馬 太 福 音 23:15
你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 ！ 因 为 你 们 走 遍 洋 海 陆 地 ， 勾 引 一 个 人 入 教 ， 既 入 了 教 ， 却 使 他 作 地 狱 之 子 ， 比 你 们 还 加 倍 。

这是我一直说的，教会里面的只注意入教工作的，入教之后的精神灵粮就只有“灵奶”加上自己属世生活的经验发挥，这样就总也长不大。和旧约法里塞人如出一辙。