1. 先要明确这是一个困难的题目， 如果对很多人是难题， 对我们也是一样。
如果某人认为这很简单， 基本上你是错的。
2. 如果说将来上天堂的都是“一次得救， 永远得救”， 大部分人不会有问题。
3. 难题是如何定义“一次得救”的得救， 那些已经受洗，称为基督徒的人，是不是得救。
这些人中的一小部分人， 堕落背道， 那“一次得救， 永远得救”是否成立。 如果不成立，
那麽今天那些基督徒是不是基督徒， 怎样才算基督徒？
4. 所以有人重新定义“一次得救”为“真正得救的基督徒”， 也就是“永远得救”的基督徒。
其实是把这个问题的内涵缩小， 失去了原有的问题含义。基本上把别人当傻瓜，
这种回答有一点文字游戏的味道。 大家想知道的是对所有的基督徒是否成立。
5. 很多人被束缚在神的全能与保守， 问题是对某些行为， 神是不是要保守。 不是神能不能，而是神要不要保守的问题。这点应该由神来决定。 如果神保守人不会犯罪， 那跟“神造机器人理论” 又有何不同。
6. 对那些重生的基督徒， 我相信“一次得救， 永远得救”， （这是唐崇荣过人之处）
对于那些稀里糊涂的基督徒， 是会有几种结论- 背道失去救恩，重新悔改，保持惊醒。。。
