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奉圣父圣子圣灵的名，阿门！今天的证道经文是马太福音15:21-28。“21 耶稣离开那里，退到推罗西顿的境内去。22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。23 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。24 耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。25 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。26 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。27 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。28 耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。”感谢神的话语。今天，我们要藉着这段经文来讨论基督徒信仰的三大挑战，我们相应地将这段经文划分为三个部分。第一、虽然你仰天长啸，耶稣却一言不答——在困境中，面对一言不答的耶稣，你还怎样持守信心。第二、虽然你这外邦人苦大仇深，却发现上帝来的目的和你要摆脱困境努力很多时候是不一致的——在冲突中，你还怎样持守信心。第三、虽然你几乎摇尾乞怜，耶稣却反过来恶言相向——面对眼里责备我们罪的神，你还怎样持守信心，特别是怎样继续相信神的恩典是够我用的。人说这段经文很难，而难就难在，耶稣对迦南妇人的态度无法与耶稣在人们心中的形象保持一致。很多人盼望我能协调这个冲突，但请原谅，我今天不是要巧舌如簧或牵强地将这个张力抹平，就如很多解经家和传道人所苦心经营的。我也求神保守我们脱离世俗人道主义的谄媚或生命神学恶俗。相反，我要凸显这个张力，为要我们进一步归向圣经启示的耶稣，而不是我们一厢情愿勾画出来的耶稣。其实一直有两位基督，两种基督教。一个十字架上的耶稣和祂所宣告的有十字架的教会，一个是荣耀神学和生命神学的耶稣，一个不要十字架反要称义的基督教。我们今天要认识一言不答的耶稣；答非所问的耶稣；恶语伤人的耶稣。但最后，我们当知道，只有这位耶稣才能真正的拯救我们，而且只有祂是爱。而且我们藉着这个张力，要领受神给我们真正的祝福：我们因信称义，因恩得救。阿门！