| 愤怒的基督徒 |
| 送交者: 岩罕香 2003年10月24日10:33:47 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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哀哉,耶和华的日子临近了。这日来到,好像毁灭从全能者来到。粮食不是在我们眼前断绝了么?欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了么?谷种在土块下朽烂。仓也荒凉,廪也破坏,因为五谷枯干了。牲畜哀鸣,牛群混乱;因为无草,羊群也受了困苦。耶和华阿,我向你求告,因为火烧灭旷野的草场,火焰烧尽田野的树木;田野的走兽向你发喘,因为溪水乾涸;火也烧灭旷野的草场。约珥书1:15-20 这是末世的光景。这是一个愤怒的基督徒在说话。 一个基督徒怎么会愤怒?他应该总是『平安喜乐』才对呀?这个问题仿佛是出自一个『末世好讥诮的人』之口。是的,身处末世的基督徒也会愤怒,因为他们的神的也愤怒。 当主耶稣从圣殿里赶出那些兑换银钱牟利的『服侍圣殿』的人时,他对那些将万国祷告的殿变成贼窝的人是何等的愤怒?主耶稣为万国京城耶路撒冷哀叹,他的心又是何等的愤怒?因为她不知道眷顾她的时候,常杀害先知,最后只有废墟可以留下来? 主耶稣这时正在走向十字架的大决战,他知道即将到来的十字架,要将这一切永远地定案。因此,这些正在急急忙忙庸庸碌碌地做着发『财』梦,其实是为了蝇头小利,而出卖自己的身份、机会、与荣耀的可怜的『兑换银钱者』,他们是何等地被他们所从事的『伟大事业』所蒙蔽?他们做工的果效是何等的徒劳?他们是一大群各样事工的负责人,这样机构,那样机构,为了『兑换银钱』跟世界作许多交易搞许多政治,使用世界的手段来开展『神的工作』;这是一群做很长的祷告的人,他们写作翻译很多『属灵的书』的人;或是东奔西走,用一堆没有灵力没有真实见证的杂粮,到处讲道谋取讲道费的人;他们每天都很辛苦,天不亮就要摆摊,天黑了还不收工,无论他们内里怎样自欺或别人怎样恭维,说自己在从事何等伟大的事业,他们实在只是在为赚取蝇头小利而忙忙碌碌。这些人确实是在『圣殿里』工作,但是他们却是一班将神的殿变成贼窝的银钱兑换者。最希奇的是,这些『兑换银钱的人』,必须住在这个耶路撒冷,而且要在圣殿里,才能作事。主殿里左右逢源、说一不二的人,正是从这帮兑换银钱者手里收受贿赂的『属灵的带领者』,这个耶路撒冷里的领袖们,许多人自己也在亲身兑换银钱。 、、、、 然而,主耶稣的愤怒,在于他把将来已经看成过去;基督徒的愤怒,却常常是出于对眼前的困惑。这种困惑在这段约珥书里写得很清楚。 『粮食断绝』,神的话语在我们的中间消失了。圣经上的死字句在宣读,神的道却被贬斥;从牧师长执开始,没有人真实地来实践神的话语,所以神的活话语,就要被歪曲。每天都讲耶稣,但是传的是残废的耶稣,是『差一点就足够』的耶稣。 『欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗?』圣灵的同在与见证没了。 『谷种在土块下朽烂』,福音没有人信,那流泪撒种的,也流泪空着手回来。 『仓也荒凉』,因为人的生命枯干;『廪也破坏』,因为盗贼成群。 『五谷枯干了』,许多的生命仿佛房顶的草,未长成而枯干,收割不不满一把,捆禾的也不满怀,以致于耶和华从锡安为他们预备的福份,变得与他们无分无干。 『牲畜哀鸣,牛群混乱』。为什么牛群和牲畜又哀鸣又混乱?因为『许多人说,谁能指示我们什么好呢?』,因为没有人在求『耶和华啊,求你仰起脸来光照我们』;因为时世艰难,他们要看见一片绿洲,他们要找一个有生命的群体为邻,他们想要在基督徒们『因认识基督而有的香气』里进入安乐的死亡,然而,这样的安乐他们也找不到,因此他们就混乱。 『因为无草,羊群也受了困苦』,因为这个世代的人已经背了道,所以神降下饥荒,使他的话语从许多教会中全然断绝。那时,人们纵然从这海漂流到那海,从北边漂流到东边,往来不停地寻求耶和华的话语,却全然寻求不着(阿摩司书8:11-13)。这些带领的人这样到处漂流着去寻求神的话语,是因为神的话语没有住在他们的心里,没有活成他们的实际,他们考察圣经,以为里面有真理,然而,他们的心却不归向真理的主来得生命。他们被赋予带领看守羊群的重任,他们却以为这意味着到了『查经』的时候,或是到了『主日聚会』的时候,从圣经里面挖出两节经文,正好『符合主题、符合需要』就好了。他们自己住在荒野干旱之地,所以,那些托付他们看顾的羊群,就受了极大的困苦。 『耶和华阿,我向你求告,因为火烧灭旷野的草场,火焰烧尽田野的树木』。就是在天闭塞三年无雨的状态下,地上仍然会长出一些苦艾,那些根长的草仍然可以顽强地生长,从更深的岩石下面汲取水份。然而,那烧灭旷野草场的火燎起来的时候,却是无一物被隐藏不被毁灭的了!烧灭旷野草场的火,就是教会里的里的明争暗斗。许多时候,明争还给人一种盼望;暗斗在教会里,就等于是暗杀。在教会里分门别类,拉拢亲信打击异己,互相排斥,高抬自己的意见与作法,互相贬斥。在这样的争斗下,地狱的火就被点燃,争斗者固然有逃不脱的后果,受苦的却是羊群,因为争斗者中有些可能是不吃草的,但是羊群唯一的活路就是有草吃。烧尽田野树木的火,就是宗派的争斗。教堂内部的明争暗斗,以更属灵的方式出现时,就是宗派的形成与争斗,田野的树木就是教会的见证,在这争斗中被消灭,教会整体的见证被消灭了。 『田野的走兽向你发喘,因为溪水乾涸;火也烧灭旷野的草场』。田野的走兽也许不属于羊群,但是却需要羊群生活的环境,就好比是压伤的芦苇和将残的灯火,因着草场的烧灭,就开始发喘,就被折断,就被吹灭了。 到了这个时候,愤怒的基督徒只有向神呼求了! |
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