就“支招 ”一文答小青草及其他网友

首先，我要感谢小青草及其他网友为我祷告，也感谢大家为我的涂鸦之作展开深入的讨论。问题太多，我没有办法一一回答，请原谅。如果我用当前流行的神学观点（无论那个教派，其实我也不知道多少）来发表我的看法，我认为没有多少探讨的余地，大家去读各种各样的神学著作好了，无须在网上扯皮。意见的分歧已经存在两千年了，从来就没有得到解决。我不是基督徒，但是我愿意从另外一个角度来观察理解基督教，并与基督徒朋友们探讨各钟问题。

小青草提到六个问题如下：

1.作者不仅不否认有神，而且信神的道是活的。有话为证：作者说：“没错，圣经是记录神的话语，但是要注意文字是死的，只有神的道才是活的。如果没有能够从圣经里领会神的道，不管你对圣经是多么熟悉，也是枉然。”
问：作者的立论是建立在什么基础之上的？青草疑惑：作者心目中的神是怎样的神？作者的信仰是什么呢？作者总不能说：“我没有信仰”吧？
答：立论建立在神的存在，以及神这个概念的基本属性上。这些属性包括：大能，公义，和慈爱。神是一种客观存在，不以人的意志为转移。我的信仰是什么？需要信仰吗？如果一定要说有信仰的话，也就是神必须客观存在，不然，没有共同的前提进一步讨论问题。

2.作者说：“要明白，信仰可以分为诚信，轻信，和迷信三种。”
问：作者的信仰对象是什么呢（信自己/信物/信静态存在/信动态存在/……）作者是处于信的哪一种状态呢（诚信/轻信/迷信）?
答：同第一问题的回答。信仰对象必须是神的客观存在。这种信必须是诚信，感情上认同神的存在，理性上用神的启示论证神的存在。实际上，理性的论证不是很有必要，不过用来说服自己的感情认同，也就是所谓的坚固信心。离开理性的坚固，信心容易沦落为迷信。

3.作者说：“一个人如果没有能够好好使用神赐给人类的智慧来认识神，这本身就是对神的莫大侮辱。”
问：神赐给人类的智慧是什么智慧呢？
答：神赐给人类的智慧是人们理性思考，认识事物的能力。动物就没有这种能力。

4.作者说：“基督教的精髓是什么？基督徒该做的事情是什么？答案只有一个：荣耀神。”－－很精辟！
问：非基督徒应该做的事情是什么呢？非基督应该做的事情有永恒的价值么呢？与永恒没有关系事情有价值么呢？
答：非基督徒应该做的事情是什么？这个问题比较难回答，因为前提已经不一样了，偏离了共同的基础。离开感情上的认同，基督对于非基督徒来说没有多大的价值，非基督徒只需要做他们认为正确的事情。非基督徒应该做的事情是不是有永恒的价值，答案也是两面的，取决于对永恒的理解。从基督教意义上看，非基督徒做的事与宗教上的永恒也是有关的，也是有价值的。显然，非基督徒做的事都不是凭着信心的，都是罪，必死。而离开罪人的死，神的公义如何彰显出来？

5.作者说：“不要骗自己说神是爱人才造人的。”
问：什么是爱呢？不要说那些泛泛之“爱”就是“爱”。请作者谈谈作者所理解的爱之真谛。
答：我理解的爱是为了被爱的对象，牺牲自我。这种牺牲是本能的反应，不是理性判断的结果。我爱我的父母子女，无须任何理由，我都会毫不犹豫地牺牲我个人的利益，不是因为父母曾经养育过我，也不是希望子女将来对我有所回报，而是我的本能反应。

6.作者说：“一个罪人要获得重生，就要经过水的浸洗，象征已去污涤诟，获得新的生命。”
问：作者信自己说的话么？为什么信或者为什么不信呢？如果自己不信有为什么让别人信呢？如果自己信……为什么……嗨，请作者解此“矛盾”！
答：这不是信的问题，而是一种理解。我们在天坛讨论过水的事情，我顺便提出我的看法罢了。我没有要求别人相信我说的话。另外，我今天相信的东西，也有可能在明天自己否定掉，因为我的知识是每天增加的。我小时候以为孙悟空是真的，并跟小朋友们争得脸红脖子粗，不表示我现在也得相信。我认为，圣经是人可以理解的，没有什么奥秘的地方。如果人的智慧不足于理解圣经，神没有理由将它作为对人的启示。