致命瑕疵

Hank Hanegraff

方周 译

绪言

1831年12月7日，查尔斯·达尔文离开英格兰的德文波特(Devonport)，登上英国皇
家海军的比格尔号(beagle)。当他启程的时候，达尔文是一位相信圣经的创造论者，
用他的话说：“我那时丝毫不怀疑圣经中的一字一句都是绝对和字面的真理。”然
而，正如Michael Denton博士所指出的那样：

“对於达尔文来说，比格尔之行被证实为他生命的转折点，是他从创世记局限的影
响下获得自由的穿越时空的解放之旅。每一次旅程都是向着开拓新水平线和解放之
视野的召唤，但是，通往遥远及未知的南美比格尔之旅却具有某种特别的呼唤力量，
这力量几乎就和作用在巴塔哥尼亚和火地岛上那些冰冷、喧嚣的沿岸上的自然力一
样显而易见，一同在达尔文的内心将圣经字面主义(biblical literalism)的框架击
得粉碎，开启他的理智看清一切日积月累的传统和宗教反启蒙主义的面目。比格尔
也是一个象征，代表着一次更大的迁徙，使我们全部的文化随之脱离了维多利亚时
代狭隘的基要主义，来到二十世纪的怀疑主义和不可知主义。达尔文这五年间的经
历也变成了全世界的经历。”

Denton继续证明，达尔文通过进化论解放之世界观所看见的实际上将人类文明引入
一场巨大骗局。比格尔之旅在他心里撒下怀疑创造论的种子。在你一页页翻阅本书
的过程中，你会发现他的怀疑是完全没有根据的。

当达尔文绘制航海图表的时候，不知道那次旅行会把他带往何处。与此相反，当你
阅读本书时，我希望你准确知道你去往何处，并知道如何达到那里。如果你以创造
论者的身份启程，你将得以装备，知道进化论致命的瑕疵。如果你以进化论者的身
份启程，你世界观里暗藏的摇动柱石将会暴露出来。

真理还是结论

我们的航程启始于称作“真理还是结论”的一章。当你开始这一段旅程时，会发现
人类起源一事对人类社会带来的后果多于其它一切争端，这些后果包括自我主权、
性解放和适者生存。

为了使本书的中心内容便於记忆，我围绕着F-A-C-E这一缩写来组织第二到第五章的
内容。世世代代以来，猿人的脸孔已被偷偷摸摸地用来传达进化乃事实的概念。现
在，我们则用这个脸孔来公开进化乃闹剧的真相。

化石的荒唐

FACE中的F是用来提醒我们，化石记录是进化论者的一个难堪。它证明从一种生物形
态到另一种生物形态的中间形完全是虚无子有。虽然公众似乎没有意识到从一种生
物到另一种生物的过渡并不存在，这在古生物学者中却有人所皆知的。正如我们在
第二章中将看到的，这准确地解释了包括假恐龙、保AVISES和点断平衡在内的小说
理论源源进化出来的原因。

猿人的虚构、欺骗和幻想

FACE中的A代表猿人的虚构、欺骗和幻想。在第三章，你会看到直立猿人是编造的，
皮尔当人是骗人的，北京人是纯粹的幻想。说由於原始人和北京人极其祖先都会行
走，所以他们联系紧密，就等於说因为蜂雀和直升飞机都会飞，所以它们也密切相
关一样。一个目不识丁的猿猴和能够谱写伟大乐章、将人送上月球的亚当后代之间
的差距是遥不可及的。

机遇

C代表机遇。想想看，你会不会断言弥赛亚不是出自亨德尔之手而自然谱就？你会不
会断言最后的晚餐不是出自达芬奇之手而自然画成？在第四章，我们将思索一些甚
至更加令人瞠目的概念─眼睛、卵、以致地球，虽然极其复杂，却都是源于盲目的
机遇。正如我们将要看到的，形成即使一个蛋白质分子的随机过程不仅没有多少机
会，而且也是，千真万确，绝无可能的。

经验科学

E代表经验科学。我们在第五章将透过理性和经验科学之光，而不是修饰学和情绪化
的陈词滥调来检验进化论。正如你将会发现的那样，诸如因果律、能量守恒和熵等
基本科学定律都支持起源的创造论模型，动摇进化论模型。

重演论

至此，我们以FACE为缩写，帮你记住驳斥进化论这一闹剧的要点。在第六章，我们
把R加进FACE之中，从而将它便为FARCE(闹剧)。这里的R代表重演论，用以提醒进化
论者常常提起的重演理论：“个体发生会重演系统发生”。这个概念说的是，在胚
胎个体进化的过程中，它会重复其类种的进化过程。因此，在进化的不同点上，一
个浮现的胚胎先是鱼，然后是蛙，最后才是胎儿。这种理论不仅依赖于修正主义学
派，而且也被用来为Roe v. Wade案和种族主义辩护。