曹长青专稿：基督文明走向世界

圣诞节来临，从欧洲、美洲、亚洲，澳洲以至非洲，亿万人又开始布置圣诞树，购买圣诞礼物，寄圣诞卡，用“圣诞快乐”的祝福声，充溢整个人类的星球。

去年圣诞节前夕，我曾发表一篇“圣诞快乐！”的文章，比较基督教和伊斯兰教这两大世界性宗教，指出无论在物质文明、精神文明以及民主制度的建立等三个层面上，伊斯兰教对人类的贡献都无法和基督教相比。今天人们依赖的主要物质产品，绝大多数来自基督文明发达的西方的发明和创造；西方产生了无数伟大的哲学家、音乐家、画家、作家、诗人等等；而现代民主制度，则是在基督教的“原罪说”基础上（导致三权分立和监督制衡）建立起来的。

911事件再次凸显了全球两大宗教的不同。伊斯兰教主要流行在贫穷、落后的地区，例如阿拉伯联盟的22个成员，不仅没有一个实行民选，而且经济水平相当低，全部22国的人均收入，才是南韩人均收入的一半。全部22国的生产总值还没有西班牙一国多。全部22国的近三亿人口，四分之一是文盲。

除了中东地区，伊斯兰教还在亚洲的印尼、马来西亚等国发展，并还发展到美洲和非洲。非洲和中东有相同性，也是贫穷落后，如果那里再滋长出伊斯兰原教旨主义（已在苏丹、尼日利亚有这种势头），世界将更要遭殃。

也许是看到了这种趋势，基督教的教士们，也非常重视美洲和拉丁美洲这两个地区，并在那里成功地传播了基督教。宾夕法尼亚州立大学教授菲利普．詹金斯（Philip Jenkins）去年三月出版的《下一个基督教世界：来临的基督教全球化》（The Next Christendom: The Coming of Global Christianity）一书说，现在世界的五个洲际大陆，按人口比例来看，基督徒最多的是非洲和美洲，而且这个趋势还在发展。

按照詹金斯的研究，在1900年时，非洲只有一千万基督徒，占人口的9％。现在，在非洲的7亿8千4百万人口中，基督徒已占3亿6千万，占人口的46％，即差不多每两个非洲人就有一个基督徒。

一部记录中国当代基督教社会的大型纪录片正在海内外华人社区广泛流传。由神州传播协会制作的大型纪录片《十字架－－耶稣在中国》11月将在纽约举行首映式，影片的中文VCD和中英文配音的DVD同时发行。(资料图片)

在拉丁美洲，已经有4亿8千万基督徒。在亚洲，有3亿1千3百万基督徒。按照詹金斯教授的预测，到2025年，也就是今后20年中，基督教将成为全球最大的宗教，基督徒将在全球达26亿人，其中一半在非洲和拉丁美洲，在亚洲有17％。

在美国，基督教仍在强势发展，据统计，相信有上帝的美国人高达91％。去年圣诞节《华尔街日报》发表社论“基督教的前途”（The Christian Future）说，虽然美国是个强调包容、共存的国家，但犹太人、佛教徒、印度教（Hindus）、穆斯林等，在美国仍规模不大，加起来才占美国人口的4-5％，而且这种比例在可见的将来不会有很大的变化。这篇社论说，虽然基督教在美国不会像在非洲那样蓬勃、迅速地发展，但它在美国仍将继续扩大，成为美国人生活的重要内容。

在美国，82％的人说，上帝对于他们来说“非常重要”；然而在欧洲，每月上教堂的人口比例越来越低于美国（英、德、荷、瑞典、丹麦等国每月至少去一次教堂的人不到10％）。但非洲一些贫穷国家向欧洲的大量移民，却促使基督教在欧洲一些国家重显活力。据詹金斯教授的研究，伦敦的“金斯韦国际基督教中心”（KICC），是1992年由尼日利亚的基督教士建立的，现在由于来自非洲移民中有大批基督徒，这个中心则成了英国自1861年以来最大的教会。

《华尔街日报》的社论说，基督教在推动很多国家走向民主进程中，扮演了关键的角色，因为非洲、亚洲的很多基督教会的领导人，运用他们受大众欢迎的地位，宣扬基督教的正义原则和道德力量，把这些价值传播到现实政治中去。例如南非的基督教会，就在结束白人种族主义上扮演了这种角色。

基督教在美国华人中也发展很快，据《华盛顿邮报》今年1月11日刊登的报道《在美华人的信教：移民帮助重燃美国的基督教》，近年来，在美国的华人，信仰基督教的数量上升很快。华人教会，已经从五十年前的66所，增加到1,000多所。该报道引述普渡大学教授、研究华人基督徒的专家杨奉钢（音译）的话说，在美国，差不多三分之一的华人去基督教会。以美国现有288万华人计算，等于近百万华人是基督徒。

今年10月，原《时代》周刊驻北京采访主任戴维．艾克曼（David Aikman）出版了新着《耶稣在北京》（Jesus in Beijing），对基督教在中国的发展做了深入研究。艾克曼不仅是位虔诚的基督徒，而且是位知名的中国问题专家。前美国驻台湾和北京的大使李杰明评价说，“艾克曼的这本书，对基督教在中国发生的根源、发展远景的展望，相当有信服力。”亚马逊网络书店编辑评论说，“很少有书能改变读者对世界的看法，《耶稣在北京》是这样的书之一。”

温州最宏伟的宗教设施是城西基督教堂，始建于1878年，中堂为哥特式建筑。(多维社)

艾克曼在书中披露了中共当局迫害非官方的“家庭基督教会”成员的大量事实，同时指出，即使这样，在上海的学术圈，在温州的商人中，在北京的出租车上，他不断遇到中国的基督徒。他引述数字说，中国现有7千万新教徒（Protestant），1千2百万天主教徒，总共已愈8千万基督徒，超过中共党员的总人数。

艾克曼说，中国的基督徒准备在2007年，即中国准备主办奥运会，为讨好国际社会可能大幅改善基督徒状况之际，公开举办纪念第一个西方传教士马礼逊（Robert Morrison）到中国传教200周年的活动。

昨（22日）天，美国《国家评论》（National Review）杂志网络版刊出了对艾克曼的长篇专访，主要谈论他的这本新书，以及基督教在中国的发展，对中国的民主化、美中关系，以及世界的影响。

艾克曼认为，基督教在中国的蓬勃发展，至少有三个重要影响：第一，基督徒倾向支持中国走向民主化，认同民主自由的价值。中国这么大数量的基督教徒，并继续呈现蓬勃发展趋势，对中国的民主进程具有重大益处。他举例说，南韩从独裁转型走向民主，很大程度上得益于基督教会的推动，南韩人有三分之一是基督徒。

第二，中国的基督徒比较亲美，非常羡慕美国的宗教自由和民主制度，这对加强中美关系具有长远利益。未来民主的、基督的中国，将是美国的重要盟友，而且会在世界上承担更大的道德责任。但如果中国不是一个基督国家，它的国力强大之后，对世界来说，则更危险，更具不确定性。

第三，中国的基督徒支持美国铲除萨达姆的伊拉克战争，比较倾向支持以色列，而不是阿拉法特和中东的阿拉伯独裁者。基督的中国，将会改变对中东的政策，并可能向中东的阿拉伯国家派出传教士，向那里传播福音。

艾克曼的结论是，今后30年，中国人口的三分之一将可能是基督徒，由此使中国成为全世界最大的基督国家之一。基督徒将成为未来中国的领导者，导引中国这个全球最大的经济体。他的预测是，“中国这条龙，或许将被基督的羔羊所驯服。”因而宾州大学的詹金斯教授在《大西洋月刊》上撰文做出这样的结论：“基督教将在21世纪留下深深的印记。”（www.caochangqing.com）

2003年12月23日于纽约

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